★赵黎

老子曾说：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”（《道德经》第十六章）这个意思是说，“根”是万物生命的来源，回归到“根”才能达到“静”，能“静”才能体悟出生命的本质。

在近几十年的读书、创作过程中，我悟出的道理就是需要心静，最怕的是被人与事所打扰。因为几乎所有的灵感都是在安静的状态中迸发出来的，静心，是一种超然的境界。读书、创作时我非常喜欢“心静”这个词，因为“心静”才能静心，人的境界只有在静心时才有缓缓的提升。

读书时，心静静的，沉浸于那些闪着智慧光芒的文字，让清静的心灵洗尽人世铅华。与书中的故人为伍，品书中不惹一丝尘埃的潺潺筝音，让烦躁忧愁归于宁静安然。听夜雨敲窗棂，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的书中百态人生心事，笑看淡淡春月淡淡风，让自己如水一样清澈透明，淡定从容，于心灵一隅求得喧嚣中的宁静，达到物我两忘的静心境界。

心平静如作散文，这样的散文平淡如水却又隽永深远。不为名利，尽抛宠辱，清纯似儿时那样天真，朴实如父辈耕耘的沃土——只有根植于此，才能感受到那里透着最原始的生气。稻谷高粱凭此可以成长，蔬菜瓜果因此得以丰收。陶渊明时时让自己心静如水，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。

欧阳修也是这样的人，所以他在谪居时能悠然自得地写出《醉翁亭记》。只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”（唐·王维《渭川田家》）的悠闲，听闻“荷风送香气，竹露滴清响”（唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》）的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”（王维《鹿柴》）的空旷。

静心的读书，才能修身养性，明智悟道，才能真正领略书籍的内涵和外延。我们中国的文化源远流长，从三皇五帝的上古文明到“五四”新文化运动，我们的文化都在历史实践中循序渐进，逐步完善。结绳记事、鸟迹虫文、甲骨文、金文、小篆、隶书一路演变下来，中国的汉字不断得到丰富。《诗经》是我国古代非常有价值的文学精髓之一，《风》说民、《雅》歌侯、《颂》扬帝，至今仍是国学宝库里的一朵奇葩。品读屈原之文章，自己的品行也会如沐春风，由俗转雅。

而《周易》则是我国乃至世界的惊天之作，被后世誉为“群经之首”，其“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的精神成了国人基本的精神写照。

静心读书能使人宁心静气、杂念消失，使人瞬生豁达的心胸和高尚的情趣。所以，我们每一个人读书时都需要经常保持这种静心状态，不仅为了创作出好的作品，升华出高境界的理念，也为了自己的生命静静地自然延续，静心地读书，读懂书籍中的内涵，其实才是我们在这个世间从容生活的根基。