◎潘运明（河南宝丰）

在河南宝丰，有这么一片神奇的土地，寻常的麦田不管如何踩踏，从未减过产，年年丰收。这就是传承千年的马街书会会场。

古老应河由西北逶迤而来，流经千年的书会会场，流过废了兴兴了废的火神庙，裹挟着悦耳的琴弦清音向东漫流。

马街书会即“正月十三马街会”，关于书会的起源，正史没有记载，传言有10种说法，其中的“悼师说”最为通行，即各地艺人为悼念德高望重、正月十三仙逝的马街三弦艺人马德平而相聚于此说书。另外，也有河南省曲艺研究专家马紫晨的“道情艺人”抗金和唐朝火神庙派道人洛阳汇演之说。

在史书记载和艺人相传中，由于唐朝皇帝对道教乐曲的重视和喜爱，道调不仅是宫廷乐曲，也是全国各地道观庙祠的普遍乐曲。应河火神庙原名通仙观，不但敬火神，同时也侍奉老子圣像，属于皇家祠庙，在此教练出《乐歌十章》奉献给唐玄宗，受到唐玄宗奖赏与封赐，是历代马街火神庙道士及说书艺人们的自豪和荣耀。

从多种说法中寻觅，发现马街书会与道教、道情有着隐隐约约割舍不断的联系，书会的形成与发展与道教不无关联，那时已经形成了牢固的崇圣拜祖思想意识和传统习俗，无论有庙无庙、有神无神，说书艺人们都能以崇敬的心态，年年前来朝拜这块浸润着曲艺音符的艺术圣地。

农历春节刚过，成百上千的民间曲艺艺人，便负鼓携琴，一路唱来，在河畔宽阔的旷野麦田里，以天为幕，以地作台，摆起书摊，打起简板，拉起琴弦。河南坠子、大调曲子、山东琴书、河北大鼓等数十个曲种的艺人在这里尽情挥洒，延续着古老传承，展开歌喉，说古唱今。真是：一日能看千台戏，三天能听万卷书。更有人赋诗：“鼓子声声走雷喧，琴声悠悠流细涓。大调坠子传神韵，唱醉听客马街前。”

麦田里跳荡着声声简板，应河水浸润着曲艺的音符。人们身着盛装，喜气洋洋，逛会游玩，尽情享受听书带来的乐趣，感受传统文化的魅力，犹如初春的惠风，潜移默化，塑造着听书人的灵魂。

马街书会作为国家级首批非遗项目，涉及多项民俗活动，从正月初七开始，祭拜火神拉开书会的序幕，更有对戏、拜师收徒、艺人接待、亮书、写书、书状元评选、唱愿书等。

“亮书”是艺人在会场的说唱表演，是展示才艺的麦田舞台，有着书价高低的评判标准。赶会的人除了看热闹，好多还有一项特殊使命，就是写上一棚书。哪摊书唱得符合口味，就约请艺人到家或单位演唱，称为“写书”。他们先是转悠听唱，仔细品评，遇到中意的唱家，就用比码子的方式讨价还价，一经谈妥价钱，就把艺人接走。按照惯例，演艺水平高、书价卖得最高的艺人，被称为当年的“书状元”。艺人成为“书状元”后书价便水涨船高。“写书”者有的是祈福庆贺，有的是酬神“还愿”，更有娶亲嫁女、孩子考上学、牲口生崽、生意赚了钱等等，多以“写书”的形式庆贺。

马街书会除了曲艺贸易，还有物资交易、跑马耍猴、放风筝、踢毽子等，各种民俗融汇一起，展现着包罗万象的人情事态。

2022年，因为疫情，马街书会改为线上举办，宝丰县从农历腊月初八开始，在抖音、快手、微博、哔哩哔哩、微信视频号、“云上宝丰”等网络平台， 投放非遗美食、拜年视频、艺人亮书等视频，展示马街书会期间的民俗活动，总播放量达20000万人次。

“说书状元”古已有之，自清代始，每年的马街书会书状元都会披红戴花，“榜眼”披红不戴花，“探花”奖弦子一把。自1980年马街书会重启书状元评选活动后，42年间先后评出说书状元34位，其中有的是一人多次荣获状元，但却没有评榜眼和探花。2021年马街书会书状元改为线上评选后，传承了这项古老的民俗，增设了“榜眼”“探花”的荣誉。

马街书会传承千年，生生不息，根本动力在于世世代代曲艺人的坚守，在于马街人热情好客的君子之风，在于这块热土上哺育出的特殊文化。

这一独特的曲艺民俗奇观，以神奇的魅力彰显着全国独有的文化内涵，随着马街书会景区成为国家4A级旅游景区，传承千余年的盛会麦田成了不散的书场。