◎陆新义（河南平顶山）

每次和中国书协会员宋德桢交谈，都有思想之窗被打开，并愿意跟着他去开阔晴朗。

中秋节前的一个下午，我和他隔着宽大的书案对坐，红茶的热雾在目光里缓缓散开，满屋墨香、窗外一望无边的白龟湖和连天秋雨，没有一样不是正好。

“中国的文字有形美、音美、意美的特点，把这三美通过书写表现出来才是作品；书法写到最后，不是写字，而是写自己，写出来的每一个字，都应是自己的情感、性格、学识、信仰、精神的集中表达。说到底，就是能体现出对人生、对生活的感悟。”

听着宋德桢的话语，想起千年前张怀瓘《文字论》中的“可谓简易之道”。其实这“简易之道”并不简易，书法要表达出各种美，千年同论，张怀瓘、宋德桢，没有哪个算早来，哪个是迟到。

发源于嵩山的汝河，在流过200多公里后，进入襄城县，宋德桢就生长在襄城县汝河畔的王洛乡。我与他相识30多年，缘于工作关系，直到他退休后的一次约饭，与市书协众名士同席，我才知道他获了全国兰亭书法大赛尧山杯奖。

交往这么多年，他居然是书法行家。这对于我是意外之喜，而我与他隔着一个“道”，这是我后来慢慢体会到的。在书法的研读里，他有开阔高远的境界，与其在煤矿的工作不搭。他五岁开始描红，习字积累半个多世纪，不仅笔力老道，且对书法感悟出新，有自己的理论，写出的每一个字，都透出陈酿酱香的境界。

退休后的宋德桢在平顶山市文化艺术中心、矿区老干部活动中心、市口腔医院办班，讲习书法。每次讲课，他都反复强调书法作品在反映时代风貌的同时，要写出精神，写出自己的情感；在中国平煤神马集团六矿开展书画活动，他强调用向好、向善之情，营造书画气氛来打造企业文化。他组织成立了宋氏书画家协会、弘毅书院等公益组织，开展义写春联活动，举办建党、建军等专题书画展览；去年，他闭门四个月，书写十三万字的习近平用典书法作品，在市文化艺术中心、矿区文化宫等展出，参观者众，好评如潮，都是他融情于笔，境界全出的缘故。

参加了他组织的众多公益活动，每次我都感受到他在说精神，在做境界，这在他的每一件书法作品里都能体现出来。

境界既是人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力，即修为、人生感悟。王国维在《人间词话》里说，“有境界自成高格。”“有有我之境，有无我之境”。对于宋德桢的境界，让我更倾向于王国维的解释，那就是境界是人类精神的高处。书画艺术应和诗词一样，初写写字，再写写意，三写写境。与看山看水是山是水，不是山不是水，到最后还是山是水一个道理。

执笔76年，宋德桢如今已然写遍情感、境界。平顶山香山寺大悲殿立于门内两边柱上的对联即出自他手，不用读懂就能感受到气场上扬，若得真人自会感悟出其境界在那一层。

一个人的境界会渗透到自己生活工作的方方面面，他不属于性格，而是精神高出的“看过去”。“看过去”是理解、包容、忘记，或者说是看见但看过去，不是懒得计较，而是根本上放不到心上的不去计较，不是放过别人，放过自己，而是忽略不计。

哲学家冯友兰先生说过：人各有境界，其与其他个人都不完全相同。他认为，人有自然、功利、道德、天地等四种境界。而宋德桢应该皆无、尽有，那是你和他交谈后才能感悟到的，与高深学识无关，是秋高气爽季节里你放下一切的风轻云淡，虽然思想没有置顶，但也不想、不需要飞翔那种。

我和宋德桢隔着一个“道”，他的境界是道可道，非常道。

就像此刻窗外那秋雨里无边的白龟湖，大有海，小有池，而他就是他，大小与他无关。