□王琳

@王旭明（语文出版社社长）：“厅官被城管欺负到只剩裤衩”曝光后，三亚市委宣传部在官微致歉，对城管责任人停职，但强调是违规停放。首先宣传部凭什么道歉？道歉主体应是责任人及部门，难道城管归宣传部管？其次宣传部凭什么让责任人停职？最后宣传部凭什么判断违规停放？依法治国，首先明确各自职责，别乱串。

居中而论，此事的基础事实就是毕国昌违规停放在前，城管不当处置在后。本为小事件，却发酵成大舆情。这背后的根源，并不是老人违规停放有多恶劣，也不是城管的处置不当有多糟糕，而是双方的维权悲情牌，直接将一宗小事件推向轰动全国的公共事件。

不少网友对毕国昌发出了这样的质疑：游泳时有朋友陪同，拍悲情照时也有朋友陪伴，为何不让家中的老伴或朋友送来衣服先穿上？为什么非要仅着裤衩在三亚街头裸奔4小时？当然不是这位老人要自取其辱，而是他有意要借助自己的裸体对三亚市政府有关领导进行“屈辱式示威”。或者说，这是另一种主打悲情的“身体维权”。另一当事方“小城管”在自述帖中口口声声“厅官大人”亦属同理。你厅官裸奔，我城管示弱。你有狼牙棒，我有天灵盖。为何非要悲情维权，或许就在于不悲情无以有效维权。裸奔也好，示弱也罢，用最被动、最无尊严的方式，表达的是他们的最无能为力。

悲情维权的三亚“候鸟”，从始至终没有认过错或道个歉。三亚官方的处置也一味要求城管“深刻检讨”，并迅速对责任人作出停职检查处理，至于停职的理由，却未见任何说明。若悲情维权能扩大“战果”，维权也就难以回复常态了。三亚市正在进行旅游环境的新升级，这要升的级，恐怕就包括了应让悲情维权成为过去式，让市民或游客即使穿着衣服，也能有效维权。