□胡印斌

按照当地官方表述，涉事城管“暂扣”毕国昌的自行车，乃是“依据三亚湾相关管理规定”，即便有错，也只是不够“人性化”。可粗暴地顺带“没收”了游泳者衣物，听任一个老人袒露于大庭广众之下，来来回回游走于海边、闹市、政府，其粗糙执法行为的后果仅是所谓“不便”吗？即便依照城市管理规定当事人有越界之处，管理者也当依法执法，带走“违停”车辆前尽量告知被执法人，若非扣押不可应给出扣押单，又何至于大动干戈，让其落到无衣遮羞的尴尬境地？

退一步讲，当事人后来几番申诉、反映后，若相关部门能迅速行动，尽快将衣物等还给他，或许也能让事情还有回旋余地。可不论是他事发后多次致电市长热线表达诉求却无果，还是到市政府院内求助后，遭有关城管队长爽约，都以投诉渠道失灵加深着这种羞辱。

由此可见，问题根源并不在于什么“人性化执法不足”，而在于对公民权利的侵犯；其对公民造成的伤害也不是什么“不便”，而是种尊严辱没。这也是为什么该事件能引发舆论共鸣：尊严之于人，正如生命一样宝贵。

无视公民尊严的执法执的不是法，而是倨傲姿态。而任何治理动作，都该有着对权利的尊重。若一些治理者在挤压公民权益问题上少有忌惮，在处置侵犯游客利益的问题上又明显乏力，那公民“身心被羞辱”之下，也会以不信任或声讨方式令其吞下“羞辱”之果。