第B05版:花样年华·师之声
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德,从师立教之根本
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下一篇4 2015年10月30日 放大 缩小 默认        

德,从师立教之根本

 

市五十六中学 梁正初

某地一中学大门口宣传栏里,端庄醒目、条分缕析地张贴着教师队伍建设的八条要求。其中,“师德优”“师风正”要求教师作风正派、遵纪守法,忠诚于教育事业。

一位从事多年师德建设研究的教育专家直言:为什么要进行师德建设?因为我们的教师队伍中存在着有损教师声誉和形象的“败类”。

现代文化中的“教师、老师”与传统文化中的“先生、圣人”是同义词。虽说时代不同,称谓有别,但含义一样,都包含了三点:一是学识渊博,具备“教”的资本;二是德高望重,具备受人敬重的“师表”品格;三是“先知先觉”,在认识、分析、研究问题时,往往看得比较深,比较远,具备受人敬仰的超前意识。“师者,表率也!”“先者,先知先觉也!”只有具备“教”的资本、“师表”品格、“先知先觉”的超前意识,才能成为他人的“师”,才能无愧于“先生”的敬称!

无论是称作“先生、圣人”,还是称作“老师”,根本点都在于应有“先、圣”之处,不仅才“先”,而且德“圣”。

我国古代伟大的思想家、教育家孔子,乃才德皆备的圣贤。他德泽四海,才布五湖。在推行其政治主张、传播教育思想和践行教育教学的过程中,孔子认为“德”为教师从教立教之根本。正因为注重自己的师德修养,所以孔子才培育出了子由、子贡、冉有等才华横溢、能力超群、品行纯正的七十二贤人。

唐代著名大文豪韩昌黎先生留下千古名言:“师者,所以传道授业解惑也”。在“传道、授业、解惑”三者之中,他把“传道”视为第一。韩昌黎所说的“道”,不能仅仅认为是文章所含的意义或某种道理,其根本应该是指教师的道德品质和修养。拿今天的话来说,就是培养学生的道德品质,教育学生如何做一个有道德的人。师德即师魂,是“授业解惑”的先决条件,只有传好了“道”,才能授好“业”、解好“惑”。

到底怎样进行师德建设?我以为:首先是教师要搞好自身的思想建设和师德修养。言行举止,要注意分寸、注意场合。以法纪、师德为自己的行动准绳,做到立德为己,立德为家,立德为人,既做学生的良师益友,又做学生的道德楷模。其次,教育主管部门要加强对师德建设的实际管控,不能只依靠下发文件和教师宣誓、承诺等形式,要脚踏实地下去调查监管,发现问题,严肃处理。再次,要建立主管领导和校长的师德建设追责制。倘若出现“师德败类”,不仅严惩当事者,也应追究其主管领导和校长的监管失职之责。

可以这样说,当老师并不难,可要当一名称职、优秀的老师就不是那么容易了。因为称职、优秀者不仅需要有丰富、渊博的学识水准,不仅需要有开拓进取的创新精神,不仅需要灵活机动、生动活泼、与时俱进的教育手段和教育教学艺术,更需要的是要有被人敬仰的师德、师风。

无德何谓师!教育发展,师德为根,师风为本。我们的教师,如果养成了良好的师德,又具备了教书育人的过硬本领,就无愧于教师这个职业。

 
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