◇ 孙高平

诸葛亮一直被誉为智慧的人生、道义的化身、忠诚的楷模、廉洁的表率。他的人格魅力被世人千秋敬仰，万世流芳。

一、诸葛亮生平简介

诸葛亮，东汉光和四年（公元181年）出生在琅琊阳都（今山东省沂南县），在家乡度过幼年时代之后，于东汉初平四年（公元193年）随叔父诸葛玄从家乡南下，在豫州颍川郡昆阳县平山（今河南平顶山市卫东区）脚下寓居并为祖上庐墓。建安六年（公元201年）去南阳、襄阳，躬耕陇亩。建安十二年（公元207年），刘备在屯兵新野期间，“三顾茅庐”问计于诸葛亮，诸葛亮为其献出《隆中对》，提出了夺取天下的政治主张。建安十三年（公元208年），诸葛亮和鲁肃一起说服孙权、周瑜，孙刘联合抗曹，初步奠定三国鼎立基础。建安十六年（公元211年），刘备应刘璋邀请入川，进驻葭萌关（今四川广元昭化区），留诸葛亮、关羽固守荆州。建安十七年（公元212年），刘备与刘璋决裂，后于建安十九年夏（公元214年）占领益州。经过与曹操的数轮拼杀，刘备于建安二十四年夏（公元219年）拿下汉中全境。蜀汉章武元年（公元221年），刘备在成都登基称帝，诸葛亮被封为丞相，总管尚书台事务，并被授予符节。蜀汉章武三年（公元223年），刘备托孤于诸葛亮后，诸葛亮辅佐后主刘禅开府治事，“政事无巨细，亮皆专之”。建兴三年（公元225年），率军平定南中；建兴五年（公元227年），手书《出师表》并挥师北上屯驻汉中；建兴六年至建兴十二年（公元228年至公元234年），组织五次北伐，因长期操劳于公元234年病逝于陕西五丈原前线，葬于定军山（今陕西勉县）。

千古人杰，忠臣良相，诸葛亮独特的人格魅力被代代传颂。

二、诸葛亮人格魅力的表现

（一）少年苦读，高瞻远瞩

诸葛亮少年时期就展现出了异于常人的勤奋和才智。他幼年受到了良好的家庭熏陶，在平顶山生活的8年及在南阳、襄阳躬耕的这段时间里，他饱读诗书，心系天下、广交名士，为日后治国理政思想及军事思想的形成打下了牢固基础。《隆中对》精辟分析天下大势，为刘备制定了先占荆、益二州，形成三足鼎立之势，外结孙权，内修政治，待时机成熟再分兵两路北伐中原，以成霸业的战略方针。这一精辟分析，在当时是高屋建瓴，站位全局，为刘备集团制定了最佳战略规划，可谓高瞻远瞩。这种洞察历史走势的政治智慧，源于其少年苦读、博览群书埋下的深厚功底。

（二）治理川蜀，为民造福

当代史学大家范文澜高度肯定诸葛亮治国理政的功绩，说他治理的蜀汉，在当时的三国是最有条理的一国。

发展经济，安定民生。刘禅即位后，面对内忧外患，诸葛亮采取一系列得力措施，在蜀中兴修水利、提高盐铁生产技术、扩大蜀锦生产规模，使经济得到较快发展。例如，为了维护都江堰，设置了专门的“堰官”，并征调一支1200人的队伍，常年负责疏通河道、修筑堤坝，使得这项伟大的水利工程能够长期滋润天府之地。

南征北战，巩固政权。建兴三年（公元225年）三月，诸葛亮亲自率军南征，平定南中一带叛乱。由于他坚持“攻心为上”的正确方针，避免强攻硬打，采取民族自治政策，短短几个月就取得了完全的胜利，南中地区出现“纲纪粗定，夷、汉粗安”的局面。南人首领孟获由衷叹服诸葛亮之人格魅力，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”

在经过两年的休整之后，建兴五年（公元227年）春，诸葛亮上书《出师表》，挥师北驻汉中。诸葛亮的五次北伐，有力牵制了魏军，改善了蜀国西北部的战略态势。

辅佐后主，勤勉尽责。后主刘禅年幼，诸葛亮深感责任之大，尽管军政大权在其手，但他居功不自傲，忠心耿耿地辅佐刘禅，君臣相得，善始善终。他一再提醒后主刘禅要“亲贤臣、远小人”“察纳雅言、勤政为民”，所以，刘禅虽然年幼，但十分听从诸葛亮之规劝，朝堂相对稳定。

（三）清正廉洁，一身正气

诸葛亮去世前，曾自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。” 他是历史上第一个主动自报家产的丞相。他去世后，清点财产的结果是“及卒，如其所言”。如此廉洁，极为难得。

建兴十二年（公元234年），诸葛亮积劳成疾，溘然长逝。临终前，“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”

（四）优良家风，代代传承

诸葛亮不仅以清正廉洁激励带动百官，而且严格教育后辈，把优良家风作为传家之宝传承下来。

在《诫外甥书》中，他提出了“志当存高远”的名言，要求后辈树立远大志向，不为物欲所累，不为贪念所牵，从而培养高尚的情操。在《诫子书》中，他提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”

在儿子诸葛瞻出生之前，诸葛亮以其兄诸葛瑾之子诸葛乔为嫡长子，对其寄予厚望，十分钟爱。但诸葛亮从不溺爱，让其在艰苦环境中接受锻炼。他在给诸葛瑾的信中写道：“乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中。” 在风餐露宿的艰苦环境当中，身为丞相之子的诸葛乔辗转于成都和汉中之间运转军粮，长年累月在蜀道奔波，染上疾病，于建兴六年（公元228年）去世，年仅25岁。诸葛瞻亦继承了父亲的忠贞品格，当邓艾偷渡阴平，蜀汉面临亡国危局时，他率兵抵御，以死殉国，其长子诸葛尚也一起战死，诸葛亮子孙可谓满门忠烈。

（五）德才兼备，举贤任能

诸葛亮提出：“夫治国犹于治身，治身之道，务在养神，治国之道，务在举贤，是以养神求生，举贤求安。” 他不仅自己做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，而且重视培养德才兼备、品格高尚的官员，为蜀汉发展留下了后继人才。

诸葛亮认为，要真正了解一个人的本性是非常困难的事情，既要求品德高尚，更注重才华和能力，也就是全面考察，达到德才兼备。正是因为诸葛亮深知识人用人之法，培养出一个个德才兼备的杰出人才：

蒋琬，诸葛亮培养的接班人。诸葛亮病逝后，后主刘禅任命他为尚书令，总揽国事。此后，又由大将军一直晋升到大司马。他稳重沉静，秉承诸葛亮的治国方略，把政务处理得井井有条。

费祎，诸葛亮培养的第二号接班人。诸葛亮病逝后，他由后军师晋升为尚书令，作为大将军蒋琬的助手，负责处理日常政务。他为人宽厚，才识过人，处事敏捷干练，深受同僚敬佩。蒋琬去世后，他成为蜀汉的头号大臣，继续保持了蜀汉政权的稳定。“祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。”

姜维，诸葛亮后期培养的主要将领，官至大将军。“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽。察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。”

除此之外，他为蜀汉选拔培养的人才还有“不苟素俭”的邓芝、“秉心公亮”的董允、“志虑忠纯”的郭攸之、“忠勇而严整”的王平、“公亮志业”的李恢等。

岁月如流，人心是秤，以自身人格魅力来服人，才能真正赢得百姓的尊重爱戴。在这方面，诸葛亮堪称难以企及的不朽典范，其独有的人格魅力是我们后人学习的精神丰碑。

正如《三国志》作者陈寿在给晋武帝司马炎上书的表文中所言：“至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。” 诸葛亮受到蜀汉人民的深切怀念，有力地表明他高尚的人格具有多么强的感召力，这也与他受到的中原文化滋养不无关系。