◇ 袁占才

鲁山乃古县，古到新、旧石器遗址比比，在夏代，刘姓的始祖刘累，就是着意奔这个地方而来的。它的县名里，也不愧缀个了山字，那灵秀劲儿全写在了山上。一年四季，五黄十绿，淡描浓抹，溢光流彩，皆山所幻。那么多的山，高高低低，大大小小，数不过来。再看那山势，自南朝西迤逦，由西往北绵延，从北至东伸展，山接山山连山，山靠山山环山，山抱山山吻山。手扯着手，肩并着肩，在摇曳，在舞蹈，在生姿。打眼望去，几翠几艳，时肥时瘦，让人心生爱怜。

县境内，最是有名者，当数西陲的尧山、东门的“鲁山”。城东的这座“鲁山”，地貌奇特，目及处，沃野之上，突兀耸出一峰，这一峰，就是磅礴的“鲁山”。鲁山县古称鲁阳县，老县城在今昭平湖，魏隋之后挪到现在的位置。因其离滍川北塬、城东的这座“鲁山”近了，县名才改作鲁山。

对这一县名的溯源，明嘉靖《鲁山县志》记述确切：“鲁山，在县东之十八里。平原突起一峰，为一邑之镇，俗呼露山，盖声相近之误也。”清康熙县志说其“孤高耸拔，为一邑之镇，因以县名”。

然则，这座山峰海拔仅仅350来米，若和鲁山西部诸多千米以上的大山相比，实在连小弟也谈不上。

而不可否认的是，个子矮矮的鲁峰山，不但有着大哥一样的名号，还有着大哥一样的地位。

鲁山民谣：“鲁山有个‘鲁山坡’，擩到天里一半多。”“鲁山城东‘鲁峰山’，高耸入云顶住天。”顶住天了吗？没有。但毋庸置疑，它有着顶天立地的气概：镇守在县城东面，面对着黄淮平原，彰显出一种豪迈。

鲁人对孤耸的这座山十分亲切，多称“鲁山坡”。说它是山不是山，是坡不是坡。山与坡叠着叫，或吐音重了，口音转了，呼露峰山、露山坡。

这种俗呼，也有缘由。“露”是雨字头。嘉靖县志载其“时值云覆其顶，占其为雨；候云散，占其晴明；历历有验，允济民时”。那意思是看山顶，云雾一遮，十之八九要落雨；雨收云散，天就放晴。又有民谚：“露山坡戴帽，长工睡觉。”说乌云压顶，山像戴了顶帽子，定然下雨；天一下雨，出苦力的长工们，可不就能美美地睡上一个好觉了。

先前没天气预报，没高楼，这山是晴雨表。方圆几十里，人们清早起床，第一件事，就是抬眼看这座山，看这座山上的云，然后再定出门不出门，干活儿不干活儿。

因了个“露”字，贴近城东的几个村，设了个露峰街道管。

更奇者，这座山沾着仙气：牛郎织女的传说由此源起。

以鲁峰山为轴心，山顶、山腰及山脚下，牛郎织女文化遗存比比。山顶瑞云观，虽已看不见宋时13层的元武塔，倒有雕梁画栋的祖师殿、凌霄殿、牛郎织女殿等。牛郎织女殿内，一楼供牛郎织女的雕像，还祀着清代牛郎织女的彩塑。这尊彩塑历经几代人的护佑，才得以保存下来。殿的二楼奉的是玉帝与王母像。观南广场原有七块七星状巨石，与天上的北斗七星遥相呼应。广场南角曰南天门，是牛郎担子追妻飞升上天处，立着一块“牛郎织女赋”碑。由南天门下777个台阶，可至自然穴窟牛郎洞。当年，牛郎织女在此成亲。县志载其“穴宽数围，不测其深，风吼若雷，寒气逼人”“内立牛郎神，凡牛马生疾者，祈祷有应”。对该洞考古发掘，有汉唐至明清残砖断碑、陶铁器物、石麒麟门墩出土。遥想昔日此处庙院宏阔，香火旺盛，令人感怀传说之久远。鲁峰山西麓有碧溪曰九女潭，潭水涝不加深，旱不递减，乃天帝最小女儿织女下凡沐浴之潭池。织女心灵手巧，擅织云锦天衣，鲁人谓九姑娘，牛郎孙守义后裔尊之为九老姑。牛郎在九女潭盗衣，到牛郎洞成亲，二人仙凡联姻，耕织为乐，成千年佳话。

鲁峰山上还有卧牛石、晾石台、亮声台、放牛岭、牛栏桥、凤凰岭等地名；西南山脚下，又有孙义村、牛郎祠、牛郎坟等，皆与牛郎织女传说勾连。

围绕鲁峰山周，牛郎织女民俗文化很多。三月三山歌会、七夕节乞巧、九月九庙会、孙氏腊八祭祖、九女潭祈雨等，都已列入民俗保护系列。

别小瞧了这座圆锥状、馒头形的山峰。日日里，山坡上牛羊乱跑，喜鹊乱飞。春来，山周九姑娘花（油菜花）开灿烂；秋临，山脚万亩葡萄园滴翠凝露。葡萄架下生出的一瓣心香，缥缈到瑶台之上。以峰顶为圆心，半径三公里内，牛郎故里文化之乡的原始风貌，让人心海荡漾。这里的山水传说、田庄潭洞、民俗风情，是鲁人数千年生存繁衍的见证。

更巧的是，南水北调斗折蛇行至鲁，横跨滍水，修了“滍水飞渡”大渡槽。这大渡槽至牛郎洞前翩然回落，然后渺然北去。

人赞之曰“人工天河”。

也难怪，地理机缘，自明代，墨客们附庸风雅，评选鲁地八景，“鲁山独秀”荣登榜首。

明清的志书上，雅士们吟咏鲁山八景的诗词不胜枚举，最有名的当数明代鲁山儒学训导黄桂林的诗：“一垣平原顿起峰，蓦然独踞县治东。耸奇只有天相近，标秀更无山与同。春暖画妆花巧媚，岁寒玉峙雪轻笼。几回嘉秀跻高顶，四顾山城小鲁封。”作者紧扣题目，化用古语“登泰山而小天下”。

余者又有“孤峰奇秀县城东，立邑因名建置同。”“突兀平原见露崧，呼吸还将帝座通。”“平原突起一青峦，对峙郊东壮鲁观。”“揽胜闲来舒眺望，恍疑身到紫微宫。”“凭轩时纵目，心折露峰巅。”各具其妙。

若从艺术成就上看，写“鲁山”的诗，莫过于梅尧臣的《鲁山山行》了。诗曰：“适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。”梅不愧为宋诗开山鼻祖，他妙就妙在先情后景。古人写诗，常先景后情，梅反其道而行之。大师之墨，由近及远，由大转小，心境从容不迫，怡然自得，透出无限的轻松愉悦。尤其最后，一句设疑，一句解疑，余味无穷。

诸多版本解释这首诗，都说“鲁山”指的就是城东的鲁峰山。但也有人存疑：城东的这座山，与梅大师所述的“千山、好峰”并不相衬；远去千年的宋代，难说有没有熊鹿出没；诗人笔下的“鲁山”，可能是泛指鲁山境内诸山，抑或指西部的尧山、环县的山脉。

鲁的字形，“日”上晒“鱼”。遥想远古时，这里原是湖，其后地壳运动，山峰才耸出。鲁之表意，是鲁莽、鲁钝、直率。鲁人质朴，皆缘山水滋养。

不管怎么说，鲁山之“鲁”，一贯到底。鲁山之名，与城东这座仙凡结缘的“鲁山”，是骨肉之恋。