◇ 刘光甫

人物名片

刘光甫，平顶山学院陶瓷学院副院长，博士、副教授、硕士研究生导师，河南省陶瓷玻璃行业协会副理事长，获评河南省中原青年拔尖人才、中原陶瓷行业社会责任领军人物、河南省陶瓷艺术大师。成功研制鲁山天目釉瓷、蒲城古陶、钧瓷釉画、郏县黄道窑黄釉瓷和玉牡丹等瓷种；主持国家艺术基金项目2个、省级教学科研项目9个、市级项目7个、横向课题4个，出版专著5部，参编著作8部，发表学术论文31篇，获得发明专利3项。

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汝瓷是青瓷中最负盛名的品种之一，其兴于唐，盛于宋，最明显的特征便是釉色犹如雨后天青色，色泽温润具有掳获人心的魅力，其天青、天蓝、豆青等釉色折射出了宋人追求自然美、简约美、理性美和返璞归真、天人合一的哲学审美理念。探析汝瓷釉色之美，可以从釉的颜色、类玉的质感及釉面开片三个方面切入。

雨过天青单色釉

汝瓷在延续灰色的传承中，其颜色随着宋徽宗的统治而发生改变。此时期的汝瓷制品，已不局限于浅灰或者深灰，出现了天青色。以天青色为代表的汝瓷使纯净、自然的釉色成为北宋汝瓷的审美追求。汝瓷的呈色剂主要是铁的氧化物，固青色是其主色。汝窑的青瓷釉色有天青、粉青、月白、虾青、豆绿等。其施釉大致分两种：一种是施薄釉，常见的釉色有粉青、月白、卵青，烧制后釉面温润，有些会出现半透明状，乳浊感比较强；另一种是施厚釉或者二次施釉，以天青釉为主，烧制后釉色凝厚，犹如碧玉。后人在历史资料中发现，汝窑中心烧造区出土了不少青绿釉瓷器标本，在传世品中绝少。汝瓷的釉色可归纳为两大类，即天青和青绿，天青为主。其次，汝瓷胎体本身的色调对釉色也有一定的衬托作用，尤其是天青类中的粉青、卵青和月白，都在不同程度上些许泛灰。釉色的不同也与烧制的温度高低和还原气氛有关。另外，也与施釉薄厚有关，土蚀的作用不可忽视。

历史资料记载，宝丰清凉寺汝官窑在北宋时的瓷器以天青色为主，而汝州严和店窑出土的瓷片则以青绿色为主。北宋时期还有许多临汝窑，即汝民窑，这些窑口的胎釉也各有不同。还有一些窑口会因釉料配方不纯或受到烧造条件制约等，只能烧制出接近天青色的釉色，如豆绿釉、葱绿釉、粉青釉、茶叶末色釉等，这些釉色虽然不是传统观念所追崇的天青色，但也体现出别样的审美趣味。

质感温润如玉

温润如玉也是汝瓷的胎釉特征。从汝窑传世品可以看出，汝瓷釉面温润，玉质感强，并伴有些许乳光现象，有着似玉非玉胜似玉的质感。宋代，中国儒学的发展到了理学阶段，一些文人、士大夫推崇以玉比德，汝瓷特有的玉质感和内敛品性符合当时的审美标准。

汝瓷之所以呈现如玉质感，是因为釉料中掺入了玛瑙粉。宋人笔记中记述，汝窑制品“内有玛瑙末为釉”。作为配釉原料，玛瑙与石英的性质一样。不过玛瑙中含有微量成色因素，相较于石英更稀有高贵。玛瑙中同时又含有少量氧化铁和微量的镁、锰、铝、铜等元素及化合物，含有玛瑙的釉料在烧制后色泽独特，釉面呈现出一种晶体，这种晶体可以使汝瓷的釉质变稠，使器物的表面呈现出羊脂白玉般温润的质感。所以，官用汝瓷不惜成本将玛瑙入釉，追求玉的温润，而“似玉非玉”也成了鉴赏官用汝瓷的一个标准。

釉面开片成为一道风景

汝瓷釉面上那些深浅不一、大小不等的开片也颇具特色。

每一件汝瓷器皿在烧制的过程中，其胎釉所呈现的膨胀程度均不同，因此收缩指数也会有所差异，从而使釉面产生一定的开裂。在烧窑温度、气氛、泥料、釉料的作用下，瓷器开片浑然天成、纯净自然，某种程度上提高了汝瓷的艺术价值。汝瓷开片只在表面，不会影响胎体，器皿亦可正常使用。

此外，汝瓷官窑与民窑瓷器的开片纹路略有不同。大体而言，常见的官窑瓷器釉面开片有鱼鳞纹、网格纹和冰裂纹等，其中冰裂纹和鱼鳞纹在汝民窑中比较少见。这种独特的艺术特征被北宋的文人墨客及皇室贵胄所推崇，开片便成为汝瓷釉色美学中的一道风景。

汝瓷，从形而下的器物上升到一种形而上的精神、一种为人崇尚的自然之美。蒋勋在《美的沉思》中写道：“‘色即是空’，经过唐代各种感官强烈的刺激，五代以后，中国人的生命逐渐从激流回荡静定为澄明的潭水。”汝瓷自然的釉色之美反映了宋人的美学追求与审美理念。宋代文人的审美变迁外化在陶瓷上便是追求淡泊、素雅、质朴的艺术特点，这是时代性格在陶瓷上的阐释。汝瓷釉色和谐的色调也反映出当时的哲学思想。宋徽宗尊崇道教，受道教思想影响深远，老子在《道德经》中提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”等哲学观，无疑对汝瓷追求自然的釉色产生了一定影响。汝瓷釉色类玉的属性、细腻温润的光泽、自然的开片纹路迎合了当时的审美，体现了宋代思想文化与陶瓷生产内在作用机制的一致性，契合了人们对洗尽铅华后纯真质朴的追求。

宋代诸种社会、文化因素从多个侧面影响美学，产生了与宋型文化具有同等焓值的宋型美学，汝瓷的釉色特征成为具有高峰意义和时代名片性质的审美品类。汝瓷这一流传千年的艺术瑰宝，其温润、纯净、素雅的釉色为现代人的心灵保留了一片自然美的天空。