◇ 张振营

中国平煤神马四矿北边有一座远看像一个大馒头的山头，名叫擂鼓台山。擂鼓台山位于宝丰县李庄乡，是宝丰与平顶山市区的界山，东连落凫山，西接龙山，海拔505米。

擂鼓台山虽然不大，但是东西绵延，成为沙河和汝河平原地带的一道屏障，历来为兵家必争之地，擂鼓台这个名字的来历就与战事有关。

公元前613年，楚庄王即位。楚国以好战闻名，楚庄王骨子里也有血性的基因。经过三年准备，楚庄王于公元前610年开始了继先祖之志经略中原的北伐。

为报其父楚成王城濮之战战败之耻，楚庄王率大军在大龙山东边的一座无名山头上安营扎寨，寻机与晋决战。

此山南距楚国军事重镇叶邑不足百里，且有楚国修筑的方城（长城），退可依；北临广阔平原，进可达郑国。它又处在荆许古道边，行动便利，且山上有坚固城垣，易守难攻。

晋郑联军杀气腾腾扑来，想将楚军围在山上一举歼灭。楚庄王镇定自若，临危不乱，一边沉着应战，一边派细作渡过滍水，引叶邑军民几千人于夜里持火把呐喊而来。晋郑联军见状不战自乱，楚庄王亲自在山顶擂鼓督战，楚军呼啸着向山下杀去，杀得晋郑联军大败而去。

楚军击退晋郑联军后又乘胜追击，一直打到黄河岸边，实现了楚庄王饮马黄河的宏愿。随着楚国军事上的胜利，从此擂鼓台山北边的父城和郏邑成为楚国经略中原的重要支点。

为纪念楚庄王和楚军的英勇气概，后人就把大刘山上的这座无名山头称为擂鼓台山，并沿用至今。

擂鼓台山的来历还有另一个传说故事。相传，楚汉争霸刘邦在此练兵，嫌鼓声不够响亮，就随口说道：“要是有面声震百里的大鼓就好了！”谁知,当夜天神就从天宫搬下一面大鼓，放在山头上。刘邦得此鼓，声震日月，将士们听鼓声豪气冲天，终练得兵强马壮，一举打败霸王。人们就称放置大鼓的山头为擂鼓台山。

传说的真假无从考证，但鲜为人知的是擂鼓台山古时也称“沛公垒”，刘邦在此安营扎寨确有其事，这在郦道元的《水经注》中有记载：汉高祖刘邦（沛公）入关攻秦，行军至此，曾在峰顶安营扎寨，故而，后人称此山为“沛公垒”。

不论是“擂鼓台”或是“沛公垒”，皆因战而名，登临其山，闻其名，自是豪迈的英雄气概油然而生，当年楚庄王和刘邦登高振臂呐喊、万马奔腾的场面似乎就在眼前。楚庄王在此一战之后，开疆拓土，终成春秋五霸之一。刘邦在秦二世三年（公元前207年）从擂鼓台跃马犨（chōu）东（今鲁山张官营）大败南阳太首吕齮（yǐ）。犨东大捷，打通了经南阳、走武关、越秦岭、攻咸阳的道路，秦王子婴出降，刘邦一统天下。

数千年过去了，我们依然可以看到当年战争留下的痕迹，从擂鼓台山到山北的父城遗址，楚庄王的故事还在流传，擂鼓台山也造就了鹰城独特的军事文化。

擂鼓台古城垣略呈方形，周长约400米。因人们在山上采石，破坏较重，如今还有断断续续的城墙遗迹，残高2.5—3米。

除城墙遗迹外，山上还有水池、碑碣、庙宇残迹留存。遗物中以汉代的居多，残存的碑座、精美的龙碑首、精细的四方石碑碑顶等。

擂鼓台山上自古有庙宇供奉，现在的平安禅寺在擂鼓台山南坡半山腰处，是在部队遗弃的防空洞和石砌的营房的基础上重建的。这里原有一个长300米的神秘古洞，民间称为“银洞”。传说观音俗身妙善就诞生在这个山洞里。在上世纪70年代，擂鼓台上驻扎着一支雷达部队，并把这个山洞修成了防空洞。部队撤走后，当地信众在防空洞口修筑了大殿等建筑。

传说楚国与晋郑联军大战时，楚庄王为表置之死地而后生的必胜决心，用全家人性命作赌注，带领夫人宝德、大女儿妙颜、二女儿妙音，一同来到擂鼓台的城垣里。一日，大地光明，一颗明珠投胎于宝德怀中，不久，在夜里子时生下三女儿妙善。妙善就是慈航大士即观音菩萨的化身。相传，正因为妙善诞生之地就在擂鼓台城垣南大门处的山洞内，后来才有了妙善宝丰白雀寺出家、香山得道成正果的因缘。现平安禅寺已成为平顶山大香山风景区的一个重要组成部分。

擂鼓台山东侧400米，有南北而过的古代建筑遗迹分境岭，是战国之初由魏国筑起的魏韩边界长城，其南端在沙河北岸，这说明我市当时处于晋楚、魏韩和魏韩与楚之间的交界点上。楚国占领这一带后，楚庄王沿昔日的长城从擂鼓台山开始分别向南北各修了一条用石条铺成的路，当地村民把它叫做楚庄王的饮马路。其实，这是一条向南沟通叶邑、向北连接父城的军事交通线。

擂鼓台山下有一座现代化的矿井，是中国平煤神马的主力矿井——四矿。可是很少有人知道四矿建矿之初并不叫四矿，而是叫擂鼓台矿，因在擂鼓台山下而得名，1955年11月动工，1958年8月1日正式投产。仅用3年多时间，建设者们便在荒草石坡中建起了这座新中国自行勘探、设计的煤矿。经过60多年的风雨历程，四矿已成为智能化和富有时代气息的花园式矿井。

擂鼓台激越的鼓声已消失在历史的尘埃里，一座现代化的工业新城已在昔日的古战场上崛起。