◇叶剑秀

秋分以后，风起秋寒，收获的喜悦还在大地上流溢，丰盈的中秋节在人们的期待中如约而至。

中秋节是秋季时令的巅峰，是中华民族的传统节日之一。因独特的习俗和美妙的含义，自古至今受到华夏后裔的尊崇和信奉。

中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日，是中华民族弥足珍贵的文化遗产。2006年5月20日，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年中秋节被列为国家法定节假日。

阅读典籍，拂开岁月的尘雾，遥望那一轮洗尽铅华的明月，触摸历史文脉的纹络，感受中秋文化的悠远而厚重。

“中秋”一词最早的记载见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》，先秦已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月（拜月）”的活动。唐代时中秋祭月、赏月的风俗已在中国北方流行，在当时的长安一带极为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话故事奇妙连接，充满浪漫色彩。

北宋时期，正式定阴历八月十五为“中秋节”。至明清，中秋节祭月的习俗更浓。祭月，“其祭必圆”，各家都要设“月神位”，举首望月，“向月供而拜”。《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾兔；男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景物略》中曰：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”

中秋节时，云稀雾薄，月光皎洁，民间除了有祭月、赏月、吃月饼等民俗，内容与形式也随着流光溢彩的生活越来越变得新颖与时尚。

中秋节，是人与月的共生共鸣，所有的仪式和情节，都围绕人与月的主题有序呈现。

祭月。中秋当晚，各家设立香案，将月亮神摆在重要位置，拜祭月亮神，月饼和西瓜是不可或缺的供品。全家人聚集月下，红烛高燃，按照长幼顺序祭拜月亮。而后由当家主妇切开团圆月饼。主人算好全家共有多少人，在家的、在外的，皆不可缺，不能切多，也不能切少，大小要均匀。祭月活动是祈求家庭和睦、国泰民安、风调雨顺、丰收吉祥的意愿，与中国传统文化中的“天人合一”“天人感应”等理念异曲同工。现今的中秋夜，一家人欢聚一堂，欣赏圆月，常常忽略繁琐礼节，重在团圆，也不伤节日雅兴。

吃月饼。月饼是中秋节的标志性食品，传统月饼的外皮由糯米粉和酥油制成，内馅则是豆沙、莲蓉、五仁、红豆等馅料。月饼的形状似圆月，寓意团圆和完美。古老的习俗中，将月饼放在月亮下赏月，寓意与月亮共同团圆。月饼还有传递信息的功能。在月饼内藏上秘密字条，如写上许愿、祝福、关爱等心语，把月饼赠送给亲朋好友，表达自己的殷殷情意。

赏月。赏月的风俗来源于祭月，对月当歌，吟诗作赋，吼几声河南梆子，诵一首抒情小诗，把庄严肃穆的祭祀变成了轻松欢娱的节日，也是当下人们释放生活压力的过节方式。

追月。所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于次日晚上，再邀约一众亲朋好友，继续赏月，故为“追月”。

赏桂花、饮桂花酒。人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。时下，人们多是以红酒代替，多有文雅之趣。

中秋这个传统节日延续至今，承载着巨大的文化价值，光芒依然灿烂，表达了中华民族的情感与信仰。对故乡的依恋，对家庭和亲人的思念，期盼团圆是人们永恒的精神需求，这便是中秋节的魅力和意蕴。

自古至今，人们中秋望月，静观月缺月圆，心中往往会生出复杂的情愫，尤其漂泊异乡的孤独游子，极易生出悲欢离合的感慨来，深情的思念和浓稠的别离苦愁涌上心头，于是有了“举头望明月，低头思故乡”、“露从今夜白，月是故乡明”的千古绝唱。

中秋望月，心中充满期待和祈祷。赏月，是人们与月神的心灵对话。一轮阅尽沧桑的圆月，光耀华夏大地数千年，携带着人们的共同祈愿，寄望丰收，祝福中华民族阖家团圆、盛世太平。

中秋佳节，把酒望明月，掬一把月光入怀，心绪忽然就会感动起来，感恩的情结萦回于胸。感恩天地月神，感恩父母朋友，感恩造福百姓的社会和国家。

中秋已至，月光如旧。