第A06版:落凫
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3上一篇  下一篇4 2022年9月14日 放大 缩小 默认        

会说话

 

◇陈锋

“唉,真是倒霉,越是晚了越是想打个的士都打不上。等等等,等了半个小时,好不容易打上了,那司机又走错路,绕了半天,真耽误事。”这都将近10点了,听着刚进门来上班的同事又在抱怨,大家都不出声。我忍不住说了一句:“你要是早半个小时,不是就没这事儿了吗?”话一出口,我就有点后悔。这位同事的迟到,谁不知道啊?那么多人都不吭声,你逞什么能呢?你没看见这位同事虽脸涨得通红、无言以对,但接着便耷拉下脸了吗?心里还不知怎么恨你呢!你可真会说话?!

想到“会不会说话”,便有良多感慨。自己心直口快,说话不会拐弯抹角,因此不知得罪了多少人。所谓“小人溺于水,君子溺于口”,诚如斯言。汉刘向在《说苑·敬慎》中写有“三缄其口”的故事:“孔子之周,观于太庙,右陛之前,有金人焉,三缄其口而铭其背曰:‘古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!无多言,多言多败。’”

可怎样才算会说话呢?

说到会说话,我想到了南朝宋刘义庆《世说新语·言语》中的两个故事。一个是“君家果”:“梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:‘此是君家果。’儿应声答曰:‘未闻孔雀是夫子家禽。’”另一个说的是孔融:“孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉;诣门者,皆隽才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:‘我是李府君亲。’既通,前坐。元礼问曰:‘君与仆有何亲?’对曰:‘昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。’元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之。韪曰:‘小时了了,大未必佳。’文举曰:‘想君小时,必当了了。’韪大踧踖。”两个十岁左右的儿童如此机敏,口齿伶俐,无疑令人佩服。反应敏捷,应对得当,无论大人儿童都让人钦佩。宋刘义庆说到的阮宣子,当“太尉王夷甫见而问曰:‘老庄与圣教同异?’”时,阮宣子对曰:“将无同。”王夷甫很欣赏他的这一回答,因而“辟之为掾”。世谓“三语掾”。可见,会说话不仅可当钱花,而且可直接上位晋阶。更妙的是《庄子》中的濠梁之辩:“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰‘鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’惠子曰:‘我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。’庄子曰:‘请循其本。’子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”濠梁之辩,更对出了千秋机智。这类会说话的背后,显示的是过人的智商,当然也暗含着见识。

有一类人,看似不会说话,不讨人喜欢,却有利家国。比如汲黯、王陵者流。汉武帝时,汲黯为主爵都尉,以数直谏,不能久居其位。淮南王曰:“(黯)好直谏,守节死义。”因屡犯颜直谏,被汉武帝斥为“戆”。而汲黯自言:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎?”高祖对王陵也有类似的认识。据《史记·高祖本纪》:“吕后问:‘陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?’上曰:‘曹参可。’问其次,上曰:‘王陵可。然陵少戆,陈平可以助之。’”有时,即使说话不太讲究方式,但听者会给予宽容。唐太宗由于真正了解并欣赏魏征,便有“人言征举动疏慢,我但见其妩媚耳”的赞许之语。这叫“爱乌及屋”,用谈恋爱的语言叫“情人眼里出西施”。

这些人赤胆忠心,天地可鉴,就是不太会说话。当然,也有心怀忠诚嘴又巧的。比如优孟。据《史记·滑稽列传》载:“楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。”马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。优孟曰:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄。请以人君礼葬之。”“诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”庄王知其过,问:“为之奈何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁,铜历为棺,赍以姜枣,荐以木兰,祭以粮稻,衣以火光,葬之于人腹肠。”可以看出,优孟说话的策略是“欲擒故纵”。先是顺着楚庄王的话推出一个荒唐的结论,让楚庄王认识到这样做的危害,然后给出正确的建议,不至于让楚庄王下不来台。说话比较讲究艺术,另一个著名的例子是《战国策·齐策》里讲到的邹忌。邹忌从自己与徐公比谁是美男子的问题入手,来向齐威王进谏:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公”,而推出“今齐地方千里,百二十城。宫妇左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏;四境之内,莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。”这种循循善诱、将心比心的说话方式,使齐威王不知不觉间恍然大悟,自己并非没有可能出现这种情况,便下令让群臣进谏,从而达到了“战胜于朝廷”的目的。不过,像优孟、邹忌这种说话的水平,既需要高智商,也需要忧国忧民之心。

还有一类会说话,属于阿谀奉承,专挑好听的说,内心想的是如何博人欢心,以便自己牟利。这类望尘而拜的“望火马”的会说话,不在讨论之列。

其实,不管会不会说话,但是只要出于真诚、出于善意,时间久了,人总会理解你的。所谓“友直,友谅,友多闻”是益友之数。那些嘴很甜,说起话来天花乱坠,但心术不正的人,哪怕作为朋友,也属于“友便辟,友善柔,友便佞”的“损者三友”之列,不说也罢。

 
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