◇ 汪玉泓

绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。披着明媚饱满的阳光，踩着匝地的浓荫，立夏节气来了。

立夏，人们常错误地认为夏天来了。元人吴澄《月令七十二候集解》解释为“立，建始也，夏，假也，物至此时，皆假大也。”

立为开始，夏为假，假即大，意思是春天播种的植物到这时已经长大了。

立夏与二十四节气中的立春、春分、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至即四立、二分、二至并称“八节”，与此相对应的民俗节日为上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕。

南疆日长北国春，蝼蛄聒噪王瓜茵。新尝九荤十三素，谁家村西不称人。

立夏能与中秋、除夕并列，家家户户忙着准备九荤十三素，忙着尝新，尝鲜，是十分隆重的节日。

在中原一带，流传着立夏吃蛋的习俗，人们常在立夏的前一天用茶叶煮鸡蛋，到立夏这天吃。人们发现用茶叶煮的鸡蛋味道要比白水煮蛋好很多，极大地刺激了人们的食欲，寻常日子里也用茶叶煮鸡蛋，很快这种方法传遍各地，这便是茶叶蛋的由来。

“吃了立夏蛋，力气大一万。立夏胸挂蛋，小人疰夏难。”这些俗语隐隐地透露出父母渴盼着孩子健康成长，无病无灾的愿心。

相传瘟神在平时酣睡，只在立夏这天到人间散布瘟疫，染上病的小孩称为疰夏。人们纷纷祈祷女娲娘娘保佑自己的孩子无病无灾。女娲娘娘听到后对瘟神说，凡是胸前挂着鸡蛋的小孩都是自己的孩子，不要伤害他们，瘟神答应了。立夏这天瘟神来到人间发现孩子们胸前都挂着鸡蛋，灰溜溜地无功而返，人们欣喜若狂，取下鸡蛋互相磕碰，吃蛋庆祝。自此，立夏胸前挂蛋、斗蛋、吃蛋的习俗流传至今。

诸葛亮与刘禅名为君臣实则父子，刘禅尊称诸葛亮相父，诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，他最放心不下的是刘禅。他七擒孟获，孟获心服口服，对诸葛亮言听计从，诸葛亮临终嘱托孟获每年要来看望蜀主一次，诸葛亮嘱托之日，正好立夏，孟获当即去拜阿斗。从此以后，每年立夏，孟获都依诺来蜀拜望。后来蜀国灭亡，刘禅成了俘虏，而孟获不忘诸葛亮嘱托，每年立夏带兵去洛阳看望阿斗，每次去都要称阿斗的重量，以验证阿斗是否被晋武帝亏待。他扬言如果亏待阿斗，就要起兵反晋。

晋武帝为了稳住孟获，就在每年立夏这天，命御厨用糯米加豌豆赤豆煮成五彩花饭，用乌桕叶汁液浸泡糯米做成乌米饭给阿斗吃。阿斗见糯米饭又糯又香，饭量大增。孟获进城称人，每次都比上年重几斤。

孟获立夏称人之举，使晋武帝不敢欺侮刘禅，刘禅虽为阶下囚，日子却过得清静安乐，老百姓艳羡不已，纷纷效仿。立夏这天在村头挑起一杆大秤，称人，大家轮流坐到凳子上面称。唱秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。称老人要说“秤花八十七，活到九十一。”称姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”称小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀。”

朋友旅居南方，槐花飘香时节，带着孩子返回家乡小住，约上三五知己，带着孩子和朋友相聚，大人小孩各得其乐。用餐时，孩子百般挑食，不肯下咽。朋友提议玩游戏，把鸡蛋煮熟，每人挑一个，蛋头碰蛋头，蛋尾碰蛋尾，任意选择，壳碰烂为输，输了吃掉鸡蛋，完好无损为胜出；蛋头胜出为大王，蛋尾胜出为二王。孩子们兴趣盎然，乐此不疲，几轮游戏下来，有的是大王，有的是二王，平日里难以下咽的鸡蛋，吃得津津有味。

此刻，我顿悟，原来这些民俗藏着父母让孩子愉快进食的良苦用心，缘于父母简单的爱。