◎ 李世旭

去安良镇参观以后，我才知道唐钧是如此之美。

一直以来，我对瓷器没什么兴趣，更不懂什么唐钧、宋钧。听人说起“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”“雅堂无钧瓷，不可自夸富”“莫道世上黄金贵，不如孔家一把泥”时，总是心中暗笑。以为把一件瓷器吹嘘成世间的无价珍宝，不过是些闲人们在吃饱了撑得慌之后，为打发时光而编排的骗人把戏罢了。然而，当我走进陶瓷博物馆之后，才知道是自己错了。

安良镇位于郏县北部，与著名瓷都神垕镇接壤。自宋代以来，神垕就以瓷器而闻名，是北宋五大名窑之一的钧窑所在地，已有1000多年历史了。而安良镇烧造钧瓷只是近十几年的事，虽然发展时间短，但是这里的神前工业区里也有了60多家钧瓷企业，年产各类瓷器3亿多件，已经是一个集研发、生产、销售、运输、包装于一体，产业配套、设施齐全、功能完善的现代化大型陶瓷集散地了。

6月的一天，我和一众文友来到神前工业园，走进了任氏瓷业陶瓷博物馆。

展厅的布置次序分明，很有特色。从唐钧残片到历代钧瓷实物都有，琳琅满目，品种繁多。年代则从唐、宋、明、清、民国一直到现代。各类展品造型独特，色彩斑斓，美如朝晖晚霞，令人目不暇接。

博物馆方面专门安排了一个女孩子为我们进行讲解。女孩儿长相漂亮、思路清晰、语言流畅、声音甜美，讲到唐钧的妙处，简直口吐莲花，令人心旷神怡，如坐春风。

据史料记载和考古发掘，唐代郏县西部的古钧台附近，有众多烧造瓷器的窑厂，其中以郏县黄道窑最为著名，所烧造的花釉瓷器型粗犷，豪放大气，端庄稳重，称为郏县唐钧花釉瓷，简称唐钧。其特点是黑褐釉色中带有黄、白斑点，或白色中带蓝细彩条纹，是当时闻名全国的瓷中上品。而神垕的钧窑则是在继承和发展郏县唐钧的基础上，后来居上成为北宋钧瓷官窑的。这样看来，郏县的钧瓷历史比神垕要早得多，唐钧为根，宋钧为叶，唐钧是“源”，宋钧是“流”，是郏县的唐钧成就了神垕的宋钧。

外行看热闹，内行看门道。在女孩儿的讲解下，我初次领略了唐钧的“神、奇、妙、绝”魅力。

唐钧的“神”，表现在窑变上。“入窑一色，出窑万彩”。同一种釉料，经烧制后却可以变幻出无穷的缤纷绚丽、奇彩斑斓的色彩，恰似“月夜望星空，晖晕自然成”。这种纯天然形成的神奇色彩是人力不可控制的，故有“钧瓷无对，窑变无双”之说。

唐钧的“奇”，表现在似琴如铃的开片声中。其声优雅骇俗，寓动于静。开片形成的冰裂纹络，常常在光滑的彩釉面上形成纵横交错的珍珠点、蟹爪痕、蚯蚓走泥纹等艺术形象，从而使釉质看起来更加莹润欲滴，奇巧绝伦。

唐钧的“妙”，表现在钧瓷的艺术灵犀上。在不同角度、不同光线下，钧瓷能够呈现出灵动透活、别具神韵的不同图案，会让人生出无尽的遐想。

唐钧的“绝”，表现在因窑变聚色而形成的瓷画上。那些因釉色渗化而成的五彩瓷画，常常幻化出暮沉霞飞、紫翠生烟、寒鸦归林、仙山琼阁等万千景象，堪称鬼斧神工，神奇妙绝。

在展厅里浏览，我仿佛徜徉于钧瓷的海洋，眼前一个个器型独特、色彩斑斓的钧瓷艺术品，在女孩儿绘声绘色的解说下，焕发出神妙奇绝的光彩。在一个名为《江山如此多娇》的鼓钉盘前，我停下了脚步。

这是一个直径尺余，厚约二寸，周边饰有六十六枚鼓钉的唐钧圆盘。象征着万家团圆，社会平安，顺心如意、美梦成真。如果把盘子放于坐墩之上，就是一个小巧精致的桌面；如果立于桌案紫檀架上，就是一个极具欣赏价值的艺术品。此一物而兼具两用，设计者可谓匠心独具了。

然而单单是这些，还算不得什么，最奇的是盘子上窑变的釉色：在大约三分之一处，盘面被一条界线不均衡地一分为二。上方少半部分的釉色呈青翠色，从中间由浅渐深向边缘过渡，一副东方欲晓，红日将出，碧空无云，天气晴朗的景象。下方多半部分的釉色则深紫浅蓝交汇，浓红浅绛相间。紫蓝深邃，观之沉醉；红绛热烈，入目销魂，多种色素共同组成了青山横黛、林木繁茂、山花遍野的瑰丽画局。上下两部合为一体，和谐地诠释和演绎了《江山多娇》这一主题。面对这一可遇而不可求的瓷中极品，我不禁想起“巧夺天工”这个词来。

绕着瓷器走一圈，更多的惊喜被我们发现。移步换景，景景不同。稍移视角，瓷器的另一面立刻呈现了一个站在巨石旁边的男子形象：男子玉树临风，峨冠博带，正与一光头老僧对面晤谈。而老僧则侧卧于巨石之上，秃顶浓须、闭目凝神，左手支颐，侧耳倾听，神情态度惟妙惟肖。

同行的一个朋友从男子旁边看见了一匹骏马，长脸风鬃，圆鼻立耳，呼之欲出，是一幅水墨奔马图。而一旁的另一个朋友则看见了一幅画：云林长松，巨瀑接天，是绝佳的大家山水。

我想，同一件器物，视角不同而所见不同，在似与不似之间，见仁见智，让人驰骋想象，神飞天外，这正是唐钧的魅惑。