◎老琳丰

“半坡翠色先夺韵，垄垄毛芽清亦新，茶树亭亭浥轻尘，气如兰蕙香有痕。逡巡，当有九龙一缕魂，浮岚出岫带香闻。浅吟低唱，烦忧匿踪尽。赏玩在茶山上，自在何须问。但守红涯晨与昏，愿做灵珑一朵云。”

这是诗友在舞钢市庙街乡的茶山采风所吟的元曲《南仙吕·醉花阴》。“醉花阴”曲牌，容量不算小，作者唯美的遣词造句也十分清新灵动，但要囊括九龙山灵珑茶山，远远不够。这里的山势呈九龙聚首，红石崖高悬清泉，沟壑逶迤连川，美景浑然天成，怎不叫人感动大自然的玄机与慷慨？

南疆白茶，恰如一位风姿绰约的少女，心仪这北国江南的韵味，十年前来到这里。

说起白茶，有关记载最早出现在陆羽的《茶经》中：“永嘉县东三百里有白茶山。”“北宋庆历年间，白茶叶，芽叶如纸，民间大重，以为茶瑞。”宋徽宗御书：“白茶自为一种，与常茶不同，其条敷阐，其叶莹薄，崖林之间，偶然生出，虽非人力所致。” 就是当代茶家表述茗茶系列文章，也总是在白茶条列的最后，多出一句“品格稀贵”字样。

在灵珑茶山的品茶庭吃茶，苏轼的“竹符调水”、文徵明的“松火煮茶”频频浮于心头。“竹符调水沙泉活，瓦鼎燃松翠鬛香。”是说好茶须用好水烹煮，甚至连烹煮的柴薪都要选择。相传苏轼喜茶，常邀高僧谈茶悟禅。一次用茶，发现茶汤品相大异，细细考究之后，才知道那担水的僮儿偷懒，取的不是沙泉水。于是，苏轼便制作竹符，交于沙泉寺住持，凡僮儿担沙泉水，须向住持讨要竹符佐以证明。后被文徴明借鉴，留下品茶美谈。

灵珑白茶，其外形挺直略扁，貌如兰蕙，叶芽似金镶银鞘，白毫显露。取山泉煮沸，由茶师布茶，清香弥漫。倾心细品，那种“淡竹积雪”之清爽逸美是其他白茶所匮乏的。这品质，得益于茶场坚持有机种植：人工除草，物理杀虫，山泉灌溉，杜绝化肥。寒来暑往，十几年的精心呵护，两百多亩白茶树欣欣然与九龙山相辅相成。目前，灵珑茶山已初具规模，其春秋两季产品供不应求，远销国内外。

心诚则灵，灵珑茶品之所以成为极品，也许应在一个“诚”字上吧。每每品茶，总会油然想起灵珑茶场，那个好山好水好地方。