●贺中乾

千百年来，三顾茅庐的故事家喻户晓。不出茅庐便知天下三分，草船借箭、借东风、火烧赤壁、空城计、六出祁山、七擒孟获，鞠躬尽瘁死而后已，前、后《出师表》更是千古传颂的名篇。“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”，历史上，人们一直把诸葛亮看做智慧的化身。易中天先生曾以“心系天下的国士精神”“审时度势的务实精神”“鞠躬尽瘁的负责精神”“公正廉明的法治精神”，高度赞扬诸葛亮的精神风貌。

据历史文献记载，诸葛亮的一生分为前27年和后27年两个阶段。人们对其后半生的27年，即从汉献帝建安十二年（公元207年，时年诸葛亮27岁）接受刘备三顾，纵论天下大势，至蜀后主建兴十二年（公元234年，时年诸葛亮54岁）第五次北伐，病逝五丈原，已经做了充分的研究。而对其前半生、27岁以前的生活状况，各种历史文献都语焉不详。

这个“历史之谜”理应由我们平顶山人来揭示。这还得从我们平顶山市卫东区的诸葛遗墟和诸葛庙说起。

诸葛遗墟位于卫东区诸葛庙街南段路西。

诸葛亮原籍琅琊阳都（今山东沂南），东汉末年天下大乱，诸葛亮之父诸葛圭与弟弟诸葛玄一起带着老父及诸葛亮兄弟，举家避难荆州，行至平顶山下，因道路阻隔而落脚寓居。不久，诸葛圭及其老父病逝于此。少年诸葛亮遂与叔父诸葛玄一起，将父、祖葬于平顶山南麓，滍水之阳，庐墓守孝，从而诸葛亮在这里度过了他的少年时光。

关于诸葛遗墟，史书多有记载。明嘉靖《叶县志》：“诸葛坟墟：在县北平山下，有一断石幢云：此地有诸葛之旧坟墟高阳华里。今山下稍西有诸葛庙，东有金鸡冢，疑此冢即孔明父、祖葬处。盖孔明本琅琊人，避地而西，盖自其父、祖已然，居南阳则自孔明始也。”清同治《叶县志》：“诸葛坟墟：在县北平山下。有隋开皇二年断石幢云：此地有诸葛之旧坟墟。今山下稍西，有诸葛庙，东有金鸡冢，疑即武侯父祖葬处，盖武侯本琅琊人，避地而西，或自其前世已寓于叶，居南阳则自武侯始，未可知也。”

关于诸葛遗墟和诸葛武侯祠记载比较详细的是明嘉靖年间叶县人牛凤的《改正诸葛武侯祠记》：“嘉靖丁亥秋，余自太仆转南京太常卿，便道还家，行视田野，始谒武侯祠下，见其屋老而坏，且怪其与昭烈俱南面，无复君臣分。询土人，云：如是有年矣。及考旧志，洪武十八年民萧四重修，记不知其所始，慨然久之。遂捐金币，属乡耆徐行和众力作新之。不期月，庙貌完矣。撤去昭烈、关、张之像，独像侯祠中，专其祠以符其名，人心允惬，观者胥悦。既而游观山寺，有断石幢在焉，刻文仅数十字。中云：此地有诸葛之旧坟墟高阳华里。然后知侯之父若祖自琅琊避地，曾寓于此而葬焉。躬耕南阳，尚在厥后。祠而祀之，信有由然。再考石幢岁月，盖隋文帝开皇壬寅物，去先主见武侯于隆中之岁三百一十六，其居此地而葬，必先十余年，是以坟墟犹存。今距开皇壬寅年余九百六十一，世远坟没，不知其处，固不足怪。所幸祠宇不废，断石幢仅存，岂偶然哉！盖侯之为人，论者举侪于伊、吕，古今贤达，悉以为然，无异议焉。是人品之高，勋烈之盛，光昭汗青，脍炙人口者，奚俟吾言。所以吾邑有高阳华里之迹，实为侯父祖之故墟，湮灭无闻，以至今日，良可悼惜。吾生千百年之后，得有所据，故托之坚珉，以图不朽，又以资论世君子云。”

刻有牛凤《改正诸葛武侯祠记》的明代石碑于1994年被发现，河南省文物保护管理委员会于1994年7月27日致函平顶山市人民政府，认为其“对研究诸葛亮少年时代生活、学习具有重要价值，要予以有力保护”。而后卫东区政府及建设路街道和诸葛庙街居委会，邀请我市有关专家召开了一个联席会议，决定将牛凤撰文、原诸葛武侯祠现存唯一文物——明代《改正诸葛武侯祠记》石碑保护起来，并加强对诸葛武侯祠及诸葛亮少年时代的研究论证。

关于诸葛武侯祠（诸葛庙），清《叶县志》记载：“诸葛武侯庙：在平顶山下稍西。据断石碣云：旧有诸葛遗墟，今只有庙。明洪武中里人萧田重修。”叶县东北三十里西湖村，亦有诸葛庙，咸丰八年重修。据当地老人说，昔日的诸葛庙规模宏大，占地数亩，自成一院落，前有山门，后有正殿。正殿殿基高于院内地面，房顶为青瓦覆盖，有五脊六兽。殿内正东有一尊诸葛武侯塑像，东西两山墙内壁上绘有介绍诸葛亮生平事迹的壁画。院内有一眼井，数通石碑，庙后及左右有一片合抱粗细的杨树林。庙宇年代不详，然据记载至少可追溯至隋代。其后是金鸡冢，即诸葛亮父亲、祖父的坟墓，此地因此而得名诸葛庙村。诸葛庙历代屡有修葺，到上世纪50年代还完整地存在着。据有关文献记载，1958年，诸葛庙尚存主殿6间，石碑6通，周围占地5亩，庙门和主殿均悬有“诸葛遗墟”四个大字的檐额。在主殿门口东侧，立有主碑一通，上刻明代牛凤所撰写的《改正诸葛武侯祠记》。

综上所述，我们得以确知，诸葛亮的少年生活是在平顶山度过的，他的父亲、祖父死后也被安葬在平顶山。西晋统一，诸葛亮的完美人格受到社会普遍敬仰，平顶山市的诸葛遗墟和武侯祠就是最好的证明。

确如有关专家所指出的那样，诸葛亮前半生的27年大致可分为三个阶段。第一阶段，8岁前在家乡琅琊郡度过了童年；第二阶段，8岁至17岁离乡避难，其间在平顶山下寓居7年，度过了少年时代；第三阶段，17岁至27岁定居南阳，躬耕陇亩，度过了青年时代。

这样，“诸葛遗墟”“武侯祠”“少年诸葛亮”就在文化兴市中为我们提供了可用资源。当务之急是我们必须努力加强两方面的工作，一是加强对诸葛遗墟、武侯祠，尤其是少年诸葛亮的研究，尽快形成一批系统、翔实的成果；二是尽早制定平顶山诸葛文化资源整合与提升的措施，使其早日形成产业，在文化兴市中发挥作用。