◎袁占才
先民由猴变人,从树上跳下来聚群居住时,首先想到的是盘泥捏器储存食物。这泥捏的器物,当然既要耐用也要好看,不妨就放到火窑里烧烧。不料,窑门开启,这些泥器竟在火中涅槃,且被赋予了神奇的文化密码。
沧海桑田,风云激荡,历史给我们留下了什么?唯有沉甸甸的书籍和陶瓷。书是圣贤们的心血,陶瓷是窑工们的心血,二者都是历史文化的精髓,都是美的一种独特存在,都需要细心品读。发黄的纸页直截了当教诲我们,沉静的古瓷却让我们去幻想意会——观其器形,抚其胎纹,我们会穿越历史,油然生出无边的思古之幽情。
无论什么东西,埋到地下都是要腐朽的,朽不掉也黯淡无光了,连铁器青铜器也免不了锈迹斑斑,唯瓷器不会,将其深埋于地下是最好的储藏。它耐得腐蚀,经得考验,愈经岁月打磨愈加生辉,以至于辉成国宝,受到世人的无限追捧。海底发现一艘沉船,那船上沉的若是瓷器,何止于价值连城。《红楼梦》中有一块来自女娲补天的通灵宝玉,玉经了打磨就有了灵性,说来,这瓷器经了煅烧,也算是通灵宝物了。
泥土是陶瓷的前生,陶瓷是泥土的新生,瓷又是陶的再生。古人也可能是受了太白金星炼丹炉的启发:那孙悟空在炼丹炉里七七四十九天不是炼得一副火眼金睛吗?就把这器物装到窑炉里,用上好的柴木去烧炼吧,看是不是也能炼出个金刚之躯。窑工们不知道窑内会发生怎样的变化,心就一直悬着。一天,两天……累了,困了,找人替换,不眠不休。急不可待了,打开来看,泥土成了陶器,有了质的改变。
然而,在这炼狱般的过程中,窑里的温度是怎样升腾着呢?窑工们想知道窑里边浴火重生的状况,就在窑口处留一个瞭望口,塞进去几块泥条,是谓火照。隔几个时辰,便取出来看看这泥条变化到了什么程度。数着星星,三天,五天……持续不断地加薪烧火,总以为温度已高得不能再高了,又取出火照来看,一种特别的惊喜呈现——窑变效果出来了,看那烧出来的东西,那风格,有的朴实恬静,有的热烈奔放;那釉色,有的碧如蓝天,有的艳如彩云,层次想象不出来的丰富,真可谓“入窑一色,出窑万彩”啊!
这可高兴坏了窑工们,意识到开窑分明开得恰到好处。柴烧的陶瓷并非美轮美奂,掌握不好火候,一窑器物有可能一件精品都烧不出,但柴烧散发出的是一种浑厚古拙之美。这也正是柴烧家们陶醉痴迷、苦苦追求的境界——一种自然与人性的最高契合。木材燃烧,焰火窜入窑内,留下了柴木温柔驻足的痕迹,这种驻足没有粉饰之气,唯有倾心真淳的滋润,与之后的煤、气窑烧形成的高温有着天壤之别。它让我们明白,这世间万物,只要倾心真淳去滋润,都能收到意想不到的效果。
因为温度的变化,泥土由陶到瓷华丽转身,于是,人世间完成了一个由大俗之物到大雅之物的质的飞跃,进而由原先陶的实用引为瓷的欣赏。
陶无声,瓷无语。繁华落尽,千年古瓷,掷地有声。它凝缩着朝代风骨:古朴自然是秦汉以前农耕文明的反映,雄浑庄重是泱泱盛唐的写照,精致内敛是宋代尚文的体现。一枝独秀的元瓷,浓艳多姿的明瓷,繁缛富丽的清瓷,良莠不齐的民国瓷器,都是当时社会理想、审美情趣、科技能力的展示,是时代最耀眼的光环。
鲁山有几个人,其貌不扬,却令我刮目相看:吸的劣质烟,骑的破车子,兜里没闲钱,但谈论起陶瓷来,一套一套的,到其家一看,更让我大吃一惊——屋子里摆的尽是瓷器和瓷片。说这一件是花多少钱买来的,那一件是花多少钱淘来的,大堆的瓷片是从古瓷窑遗址上拣来的,都是捡了漏的。我说干脆卖给我一件吧,他们断然摇头,说魂都叫瓷勾了去了,这些瓷到了他们手里便再不忍心卖出去。我说,那给我介绍介绍瓷的品类吧。他们就说这瓷的器形多了去了,有碗罐瓶盏,有壶碟盆盘,有钵盒盅鼎,有匣盂筒枕等等,何止于百千种。又介绍每一器形上的不同图案,精雕细刻,手工描绘,各呈异彩,目不暇接,眼花缭乱,每一样都是不重复的。还说不重复那才算得是艺术,不然的话是工艺了。我听得似是而非,虽然还是不太明白他们怎么就迷上了瓷器,但自那以后,自己竟然也对陶瓷感兴趣起来。