○陈鲁民

星云大师说：修行有多种途径，其中有一条叫“多闻熏习”。熏习，即熏陶染习，是一种不知不觉的感染力，一种潜移默化的影响力，一种日积月累的浸润力。

古人特别看重熏习的作用。旧时妇女常在衣橱里放置薰衣草，让衣服充满香味。文人骚客写诗赋词之时，则喜欢在屋里点上熏香，以营造氛围，激发灵感。著名的孟母三迁、管宁割席断义、嵇康与山涛绝交，都是看重熏习力量的美谈。《荀子·劝学》记“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅,与之俱黑”； 《三字经》说“人之初，性本善；性相近，习相远”；老百姓的话更通俗：“近朱者赤，近墨者黑”。这些讲的都是一个道理：不论做人做事，熏习很重要。

熏习要起作用，首先要营造出一个环境，形成一个氛围，以使人耳濡目染，日日受到熏陶，形成习惯，养成气质。环境有好坏雅俗之分，在坏的环境里，固然有人能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，但大多数人不免被环境所污染，受氛围所裹挟，最终同流合污。而在一个好的环境里，人人向善，个个高尚，风清气正，山清水秀，“多闻熏习”之下，枳化为橘，恶魔成佛，浪子回头，改邪归正，都会是自然而然发生的事。

熏习要有效果，还取决于被熏习者的自身素养。若是一件绸缎春衣，经熏香后会香气扑鼻；可若是一块油盐不进的顽石，任你怎么熏也没用。人亦如此，要想取得熏习的预期效果，做个光明磊落的正人君子，自身需具备起码的素质，是可造之才，而后自觉接受熏习，接纳好的风气，吸收好的营养，加强品德修炼，方可心想事成。

《辍耕录》记，一个卖鱼汉子长期在鱼店里生活作息，一日外出卖鱼未及回家，投宿在一间充满熏香的旅店里。辗转反侧，久久难以入眠，后来只得把鱼篓放在枕边，才终于在鱼臭味中安然睡去。这就是古人刘向《说苑·杂言》里说的那个道理：“久入兰芷之室而不闻其香；久入鲍鱼之肆而不闻其臭。”纵观当今那些落网的贪官污吏，他们的贪赃枉法，以权谋私，固然是自作自受，但周围环境的熏习亦起到一定作用。由于常和那些挥金如土的老板大款称兄道弟、觥筹交错，就会羡慕纸醉金迷的奢靡生活，就会想办法向其看齐，伸出贪捞黑手。

清赵翼《静观》诗曰：“惟人则不然，熏习有不定。”人都是生活在一定环境与风气中的，都在自觉不自觉地接受或好或坏的熏习，这对于人生正误、事业成败，都至关重要。如果我们能自觉做到远小人近君子，不入鲍鱼之肆，亲近兰芷之室，得其良好熏习，就会如星云大师所言，有了善因业种，又何愁没有善缘果报呢？