◎张新玉（河南平顶山） 文/图

夏店镇是豫西宛洛古道上行商落脚、货物聚散的历史名镇，当地人称之为夏店街，原名夏家店，据说始建于夏朝，为千年古镇。

当地流传，夏朝的茂将军率师北征，与马将军对峙荆源寨。马将军兵马疲惫且少，部下受风的启发，令士兵连夜在山上的树上遍挂马铃。山风起时，马铃声撼山谷，似千军万马自天而降。这座山就叫马铃山。茂将军闻声惊悸，仓促败北，忧惧而亡。士兵们哀恸欲绝，捧土葬将军于山谷，墓如山丘，俯卧汤汤荆河之际，这就是民间熟知的茂茂冢。此后，留下为茂将军守墓的士兵在荆河出谷东转处的高地上定居下来，这便是千年古镇夏家店的由来。

岁月流逝，物换星移，夏家店随之盛衰起伏，汉唐时曾声名鹊起。新中国成立后，为扒土肥地，当地人拆夏店街李家北大院，有唐代房舍为典型的榫卯结构，坚固异常，令拆者颇费周章。

古人云：恶打寨墙善修桥。清朝晚期，外有列强入侵，内有太平天国和捻军起义，政局动荡。咸丰同治年间，汝州屡遭捻军攻掠，盗匪蜂起，地方局势险恶异常。为防盗匪，御捻军，各地纷纷凭险修寨以自保。同治元年，夏店街大户李如华组织力量，出巨资修起4.5公里余长的环夏店街寨墙。寨墙垒土而起，高三丈有余，顶宽数尺，有寨楼寨垛等防御设施，东西南北修四座坚固的寨门。寨内套寨，机巧连环。寨外北邻荆河（荆河自禹王山和柏崖山间流出，过夏店街北朝东南流去，经毛寨、李户、大张、许寨向南注入北汝河），西有西沟，南有南沟等自然河流或水流环绕。临河傍沟，为打寨墙挖土，西南东三面挖出了深深的寨壕。再后来，寨壕里向两侧挖有窑洞，可以住人或做牛棚。这样的规模，在汝州西部，仅次于临汝镇。夏店街的寨墙自打成起，到1947年底陈赓兵团解放夏店街，剿灭匪首平文正止，近百年间固若金汤。相比之下，夏店街周边的毛寨、扈寨、孔寨、鲁寨、荆源寨等，就小一些。

夏店街的寨墙之内有四条街道，住户密集，高低错落，人口逾千。寨内有祠堂、学堂、庙宇、戏楼，也有收获季节便于打粮的场地，以及防御居住合一的窑洞，更有方便客商食宿的南店房、北店房和花粮行。如今，人口近万的夏店镇除平氏祠堂和学堂外，其他旧迹基本无存。

夏店街是宛洛古道上的重要节点，为沿途客商歇脚、交流之地。现在，镇上的古稀老者依然记得夏店街寨外行商赶着骡马，驮着布匹、棉花、粮食、杂货等，伴着悠扬的铃声，沿寨外宽宽的土路北上或南下的情景。

笔者查阅宛洛古道史料，偶得山西晋城王怀中先生《迢递关山路》一书。他认为，宛洛古道是“明清时期山陕商人长途转贩的重要道路”，并在书中简述了战国、秦汉、唐代和明清宛洛古道的沿革，肯定了古道在经济沟通、行政管辖和文化交流等方面的作用，重点描述了宛洛道南段的三鸦路（南起南阳盆地，循白河支流口子河谷越伏牛山分水岭，经瀼河谷北抵鲁山），着墨较多的重要关隘是今鲁山县境内的鲁阳关。但是，鲁阳关以北的宛洛古道北段则为空白。

笔者最近回乡探访，认为宛洛古道出鲁阳关，进入老汝州的半扎寨后分作两路，赶大车的客商走庙下、临汝镇入伊川境，过伊阙关到洛阳，路途较远。骡马的客商走三山寨、夏店街进入伊川县境内的段岭、冯家岭和小郭沟，沿崇山峻岭间小道，过西石门即鼎子关，江左、吕店及偃师寇店镇的大谷关到洛阳，路程较近。

为了探寻夏店街至鼎子关的古道旧迹，7月31日那天，同学李平安骑电车载着我来到关帝庙村北，沿山谷察看荆河发源地的两条分支。东边的一支从马铃山东端的俩沟、王堂村沿山谷流出；西边的一支从马铃山西端的小郭沟、何庄沿山谷流出，汇流马刨泉南，之后注入夏店水库。

夏店水库是座普通的小型水库，坐落于禹王山和柏崖山之间，兼防洪、灌溉一体，是新中国成立初期临汝县修建的第一座水库。

据载，夏店水库的基址是黑龙潭水库。黑龙潭处荆河的关口，扼古宛洛驿道要冲，禹王山和柏崖山相峙的峡谷底端。道路贴壁，狭窄陡滑，是个单不夜路、结伴方行的地方。据老人们讲，潭底黑龙作怪，祸害百姓，后人建造大坝制服了黑龙，老百姓才过上安稳日子。然而，每逢暴雨时节，荆河滔滔，遥望河岸，不辨村舍。为此，新中国成立后重整山河，才有了夏店水库的数次修治。如今的夏店水库坝高25.4米，坝长617米，顶宽5米，像拉满的弓，横卧于荆河之上。大坝东头是繁忙的关湾线，高耸的通信塔、新型烟炕房、山顶移民区和夏北村党群服务中心梯次布局，与水库上自然村联成一体。

值得一提的是，荆河发源地西边一支流经的山谷，就是当年宛洛古道的一小部分，探访者只有走进去，才能体验古道之荒凉。遗憾的是，前些年石料开采和铝矿残渣堆积改变了古道旧迹。

骑车经过已被填埋的马刨泉、面目全非的茂茂冢，从白窑镇行到东石门，在山神庙前稍事歇息后，我们转向马铃山西端的西石门。虽汗水淋漓、人饥马乏，宛洛古道旧迹依然不可寻。想起父亲的朋友李松臣的话，西石门就是鼎子关，豫剧《鼎子关》的故事就发生在那里。而鼎子关又叫三岔口，两个盗匪精妙绝伦的表演遂浮现于脑海，再想起一路群峰叠翠的美景，庆幸终没白来。

归来思量，宛洛古道旧迹难觅，缘由很多，可列出的是：自然环境的变迁难以避免；社会的发展伴随政治中心、经济中心的转移，加上交通方式的变化，古道难免遭弃。一代人有一代人的经历，昔日古道上客商云集、骡马咴咴之景象早已湮没在枯树长草内，消失在人们口耳相传的记忆中。那遥远而漫长的古道，我们用脚丈量出来的那部分大可忽略。然探访古道保护旧迹，不是心血来潮，而是探究有借鉴意义的历史，这是时代赋予的责任。