文/雨来

8月16日，农历七月十三，对马街书会来说，极可能是历史性的一天。

当晚，马街书会景区灯火璀璨、人潮涌动，曲艺综合展演“马街故事”隆重亮相，这意味着马街书会常态化演出正式拉开帷幕。

根据设计，马街书会常态化演出包括“马街书场”“马街故事”“曲艺擂台赛”三个部分，每周二至周五的上下午及晚上，“马街书场”轮番演出，周六、周日晚是“马街故事”，每月农历十三是“曲艺擂台赛”。

“马街书场”是长篇大书表演，这是说书艺术的传统和原本形式，类似于戏曲中的整台大戏，体现艺人的真功夫。“马街故事”是曲艺综合展演和沉浸式演出，这是适应现代人娱乐习惯的晚会表演，节目类似戏曲中的折子戏和现代小品。“曲艺擂台赛”吸引艺人和群众积极参与，体现马街书会的参与性、草根性以及在民间旺盛的生命力。

总体而言，马街书会常态化演出的三个板块设计合理，贴近实际、贴近群众、顺应时代。

在马街书会近千年的历史里，每年正月十三被确定为正会后，只有在正会及之前的数日，才有书会的典型特征。马街书会常态化演出启动后，除周一外，可谓天天有会，“常态化、全天候”，堪称马街书会2.0版，这是顺应时代的自然结果，也有曲艺发展的内在需求，更是以曲艺为核心辐射周边产业的历史必然。

顺应时代。以往的正会，“一天能看千台戏、三天胜读万卷书”，固然热闹、繁盛，但书会在正会结束后即归于沉寂，空留青青麦田。这是传统农业社会的习惯使然。在农业社会，只有农闲才是闲，艺人和观众才有时间参会。现在，工业化和商品社会解构了农业社会的单一结构，人们不再依赖农业，而有多种满足物质需求的途径，这让有闲不再局限于农闲。人只要闲下来就有精神需求，从而让娱乐呈现常态化。近年来，相声场子在京津、二人转舞台在东北，尤其是后者在群众中间重新崛起，无一不是社会转型的结果。因此，马街书会常态化演出具备雄厚的群众基础，这是曲艺合乎时代、自然生长的结果。

发展需要。与黄河北的相声、关外的二人转不同，马街书会涵盖的曲艺形式更丰富，更有吸取外地艺术的包容性，而且从事表演的艺人更多，哪怕是初学者也有公开表演的机会。从经济上讲，这样的常态化演出可以滋养民间艺人；从艺术上讲，也能促进曲艺的创作和创新。

历史必然。一个文化盛事的发展，必然辐射其他产业。马街书会常态化演出后，一定会溢出书会之外，带动当地旅游、餐饮、交通、民宿等产业的兴旺，实现“一业旺、百业兴”的美好愿景，让马街书会成为集文化、产业和经济为一体的综合性盛会。

展望未来，几乎每一天，马街书会景区都会上演活生生的艺术。对近千年书会来说，这极可能是一次历史性的升级。我们期待马街书会的美好未来。