◎李邱娴雅（河南平顶山）

一个夜晚，宋徽宗赵佶做了一个雨过天晴的梦，动人的天青色在他心中留下了深刻的印象。“雨过天晴云破处，者般颜色做将来。”醒来后，赵佶便下旨让匠人按照他梦中的颜色烧制瓷器。赵佶的要求不知难倒了多少工匠，最终汝州工匠技高一筹，赢得圣心。这个流传近千年的故事，真实性有待考证，但侧面说明了汝瓷的珍贵。

关于汝瓷，古代文学著作和历史文献常常提及。

宋代诗人叶寘在《坦斋笔衡》载：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器。故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”

这些也在宋代诗人陆游的《老学庵笔记》中得到佐证——“故都时，定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒。”

汝瓷在宋代被列为五大名瓷之首，被钦定为宫廷御用瓷。南宋学者周辉《清波杂志》卷五记载，“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为油（釉），唯供御，拣退方许出卖，近尤难得”。

北宋矿物岩石学家杜绾在《云林石谱》下卷《汝州石》写过，“汝州玛瑙石出沙土或水中，色多青白、粉红莹澈，少有纹理如刷丝。其质颇大，堪治为盘、盒、酒器等。十余年来方用之”。

平顶山是汝瓷的故乡。据《中国美术史》记载，北宋时，北方烧造青瓷的中心在汝州。当时（1102年—1127年）汝州辖管郏县、龙兴县（今宝丰县）、鲁山县、汝阳县（伊阳）、叶县、襄县等地。汝州四方烧造青瓷器的古窑遗址很多，形成“汝河两岸百里景观，处处炉火连天”的繁荣景象。北宋后期，宋金战乱不息，汝瓷兴盛前后不过二十余年，再加上产品主要供宫中御用，所以弥足珍贵。

古代记载汝瓷制品的文章有很多。明代学者高濂在《燕闲清赏笺》写道：“汝窑余尝见之，其色卵白，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，底有芝麻花细小挣针……”清代寂园叟在《斗杯堂诗集》中写道：“汝窑天下无， 此杯有盏托。玛瑙屑为釉，米色甚不恶，异纹蚓走泥，禹钧故相若。沙胎质颇粗，宋瓷之券约。古人重朴拙，制皿不贵薄……”无一不是对汝瓷大加称赞。

纵有家财万贯，不如汝瓷一片。《红楼梦》中也多次提及汝瓷器皿，有汝窑美人觚、汝窑盘子和汝窑花囊，这些器物分别置于王夫人、王熙凤、贾探春三个贾家荣国府掌家人房中。由此可见，汝瓷是象征人物地位权力的重要物品。

书中的汝窑美人觚、汝窑花囊器型未见传世。汝瓷传世品稀少，据2021年新华社客户端载中国文物交流中心总工程师陈昀的《汝瓷一片值万贯》一文显示，目前，全世界宋代汝官窑瓷器共存有120件。

多部历史文献记载，北宋以后历朝历代多次尝试复烧汝瓷，但没有一次成功。明清时期，宣德、雍正、乾隆等数代帝王都曾招募天下最优秀的工匠，在景德镇建御窑仿制各地窑的瓷器，其他宋瓷都可以仿到乱真，唯独天青色的汝瓷无法仿造。

直到1952年，周恩来总理指示要“发展祖国文化遗产、恢复汝窑生产”。经过无数匠人学者的上百次实验和研究，1958年汝州汝瓷一厂的专家烧制出第一批豆绿釉仿汝器物，1983年8月汝窑天蓝釉试烧成功并得到陶瓷专家的鉴定，均达到和超过宋代汝窑水平，汝瓷之美得以揭开神秘面纱。2011年，汝瓷烧制技艺入选第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

千年淬炼惊鸿瞥，复得梦中见芳华。美学家宗白华说，世上有两种美，一种是错彩镂金，一种是芙蓉出水。汝瓷显然是后者，鲜嫩的青、莹润的白、清新的绿，都有着鲜活的生命感。汝瓷的胎骨香灰、釉色天青，由内而外渗透着一个时代的极简色。华夏文化盛极于宋，大概没人比宋人更懂得大美不言的道理。

大美不言，汝瓷的发源地平顶山却懂得为美发声。近年来，平顶山以传承创新为核心，努力推动汝窑陶瓷产业做大做强，全力将之打造成经济转型发展和富民增收的新引擎。汝窑之美正在被越来越多的人看见、听到。过去，我们用文学作品摹画动人天青；现在，时代的恢宏笔墨也在不断书写出汝瓷发展的新篇章。