文/雨来

今年2月，汝州被中国诗歌学会授予“中国诗歌之城”称号，并于3月17日举行了授牌仪式。这是自2019年郏县成为“中国诗歌之乡”后，平顶山又一个将“诗”作为文化符号的行政区域。

诗歌文化在平顶山的厚土上源远流长。《诗经》“国风”里有“遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥”，一位在河边怅然不归的思妇形象呼之欲出；唐代汝州诗人刘希夷的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，写尽人生“时光易逝、旧人不在”的喟叹；宋代诗人梅尧臣在鲁山写下“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，让我们对鲁山昔日的生态活力充满遐想……

一个地方行政区域因“诗”获得国字号荣誉，不仅是对灿若星河的诗歌历史的景仰，而且是对文脉清晰递进的文化发展逻辑的肯定，当然也有对今天依然活跃在这片土地上的诗人，以自己的创作传承历史、勇负使命的鼓励。在五四新文化运动中，新诗是开路先锋。中国新诗史的重要人物之一、鲁山人徐玉诺的新诗思想微妙，表达如绘画般明白晓畅，在中国古体诗向现代诗的过渡中，留下了我们平顶山人的如椽之笔。今天活跃在平顶山的诗人，不少就受了徐玉诺的影响。令人欣喜的是，平顶山这群当代诗人，创作力非常旺盛，依然在蓬勃成长。

他们写诗也编诗，撰写诗歌评论，探讨诗歌理论，甚至创办诗歌刊物，吸引来自全国各地的优秀诗作，海纳百川。无个性不成诗人，但诗人都有一种讴歌脚下土地的自觉意识。在平顶山诗人群体的创作里，他们写家乡小镇——安乐、安亮、安良，每一个词都是从混沌处上升的光线；他们写这片土地的厚重文化——黄花盛开、草木废墟，所谓的龙山文化、山头张遗址，陷在阴凉的菊花香里；他们写这片土地上的民族英雄——衣冠冢旁有株高挑的桃树，你说这是牛皋出征前的试衣镜，春风阔大，桃花骨折的手腕不许说朝廷和隐痛；他们也写自己的生活——把羊群赶上冈坡，把诗歌留给生活……

他们还以先锋诗著称，不仅关心自己，也关心人类，在平顶山这块土地上仰望星空，将自己对人生、对世界、对未来的思考，以个人叙事融入普世价值。

哪怕再避世的诗人，都有一种不自觉的历史使命。无论几千年前汝水之畔描绘思妇的无名者，还是生活在这片土地沐浴在这片阳光下的历代诗人，还是为中国新诗作出重要贡献的徐玉诺，以及今天依然在这儿创作的诗人，他们都在建筑、传承、发展平顶山文化，才情恣肆，为这块厚重文化锦上添花。

今天，提升地方文化品牌，增强文化软实力已成共识。曲艺、戏曲等在平顶山有着深厚的民众基础，小品、电影这几年也屡有佳绩，而或雅或俗的诗歌创作，不仅以厚重的历史，更以今天依然旺盛的创作力，在努力表现、提升着平顶山的文化软实力。我们期待平顶山诗群成为全国性的文化品牌。