◎黄汝海 万坤山（河南汝州）

货郎担，指旧时在农村或城镇背街小巷流动贩卖日用杂货的商贩，有的兼收当地土特产品，以货易物。经济大潮初兴时，货郎的肩头，不自觉地向闭塞之地传递着时代的信息和经济的潮讯。

人们常说，坐商走贾。商人之称出自商朝。自盘庚迁镐（即殷，今陕西西安），殷商并用，殷人就是商人。武王伐纣灭殷，殷商遗民既无政治权利，又无土地可种，只好东奔西跑做买卖，日久成为一种职业。

货郎盛行于宋代。山西娘子关、平定一带的货郎是代表。春秋时期，来自这里的商人足迹已到达长江流域。明清时期，山西晋中一带形成中国商业中心，晋商在长期从事商业活动中，形成了多种经营方式，如长途贩运、游商送货、集市贸易等。娘子关、平定一带的货郎即属其中送货上门的一类游乡商贩。这些商贩眼勤嘴勤、脑子灵活，靠辛苦奔波换取微薄的收入，当地人俗称 “挑八股绳”。

另一种说法是娘子关、平定一带的货郎担最早出现在汉朝，至唐初具规模。他们的经营方式最初是“以物换物”，即把食盐、瓷器、棉布、铁锅、犁铧等日用品挑到山坳乡村换回当地的农副产品，如皮毛 、粮食等。明时外商洋货进入中国，货郎担的数量也随之增加，经营的小商品有针线、纽扣、扑粉、各色头绳发卡等。

货郎挑担推销货物，每到一处就要高声吆喝叫卖，既吃力又损伤嗓子，于是他们在实践中创造出一种工具来代替吆喝声，呼唤人们走出家门易货，这种工具名叫“唤头”，即“拨浪鼓”。

自汉代以后，货郎肩挑货担走乡串村，进村时摇的是：“出动！出动！出出动！” 唤人们出来购货。当人们出来多了， 货郎就高兴地摇起“嘿得隆咚！嘿得隆咚！”的鼓点。之后，货郎担们又对鼓锣点进行了创新，摇的是“咚咚！不隆咚，不隆不隆不隆咚”。当地百姓依据其节奏附会出了饶有趣味的歌谣：“请！请！请姑娘，请出姑娘再商量。”那些大姑娘、小媳妇、老太太听到这熟悉的声音，知道货郎已到门口，遂高高兴兴地走出家门挑选自己喜爱的商品。

到了20世纪60年代以前，我们河南的货郎担还编出了顺口溜。他们手中摇着拨浪鼓，口中大声吆喝：“谁买针，谁买线，好钢针，头发换。痱子粉那要现钱，玻璃镜子对面看，化学梳子颜色鲜，五色糖豆一分钱仨，又好看味又甜。一搦就响皮玩具，拿回能哄小孩玩。烟嘴烟锅烟袋杆，郑州出的大众烟 ……”有一个小戏剧《游乡》，反映的就是新中国成立后货郎的生活。

拨浪鼓的构造为一根半尺长的小木棍做摇柄，上面用细铁丝做成圆圈框架，中间固定一面小锣或小羊皮鼓，锣鼓左右各拴一个线锤。手拿小木棍，轻轻一摇，锣鼓齐鸣，铿锵悦耳。

至于货郎的担子，则更有趣。一根扁担， 每头都有一个像食盒一样的木箱子，箱内装有多层小柜，装几层抽屉，最上面一层装有玻璃。里面用木板分隔成许多小格。每格每层装的都是小百货，任凭人们挑选，多数是女性感兴趣的商品，如头绳、发卡、胭脂和小孩子们爱吃的糖果之类。湖南省长沙市博物馆内陈列的就有民国时期的拨浪鼓。

伴随着社会的发展，物流的末梢延伸至最偏远的地区，人们足不出村就能收到网购的物品，手摇拨浪鼓肩挑货担的货郎成了历史记忆，成为一种乡愁。