◎冬凌（河南平顶山）

立春后的一个傍晚，我来到书房，泡一壶茶，顺手打开一首曲子，音乐里的竹笛声空灵缥缈，洞箫音低沉深远，笛箫共同营造出平和简远的氛围，令人瞬间神安心宁。缈缈笛音、悠悠箫鸣与缕缕茶香一起，缭绕书房，引人宁静悠远的遐思，心中涌出无限惬意。我翻开画家邢新平的花鸟画作品集，欣赏品味中，联想多多……

邢新平的中国画主攻花鸟，画法上工写结合，虚实互现。擅长小写意花鸟画，善于描绘花鸟世界的丰富多彩和活泼生气，又精于表现画家的心灵感受和动人想象。绘画风格洒脱，内涵蕴藉，情调健康，深具葱茏的诗意，笔墨、色调、布局、节奏、旋律无不铿锵而和谐，览之令人心旷神怡，思绪随画中的境界、景物而翩翩然。

从邢新平的作品中可看出，他注重写生，尤善于描绘大自然中的小生命。能准确地把握动态中的花鸟，并且能在情景交融中体现出转瞬即逝的情趣。因此他的花鸟虫鱼刻画细致入微、鲜活多姿、生动可爱、情趣盎然。特别是他的小写意创作对造型的行笔、晕墨、赋彩非常考究，繁简自若、形神兼备、意趣隽永、生动精妙，体现出作者的匠心和“画外之意”。

邢新平对自己描绘的对象充满感情，他在花鸟上首先看到和感受到的是生命，是大自然造化奇异的一部分。他以与它们交流感情的方式写它们的形态和神态，以一种独特的艺术视角，富有的笔墨情趣，为我们揭示了一个平易隽永的感性世界。所以，我们阅读邢新平的作品，与其说是在欣赏他笔下美好、生动的花鸟，毋宁说是陶醉和沉浸在他的艺术态度与心境之中。

从邢新平的画集中，笔者特别发现，他尤其喜欢画喜鹊，他画的喜鹊多为小写意，寥寥几笔，神韵俱足。这些喜鹊在邢新平的笔下俯仰生姿、顾盼成趣、喳喳有情、叽叽奉喜。再加上邢新平灵巧多变、轻松随意的笔法和清淡雅致的赋色，为画面增添了几多韵律感。

民间将喜鹊视为一种报喜的吉祥鸟，传说喜鹊能传达未知的好消息，象征着喜庆、吉祥、幸福、好运。听见喜鹊的鸣叫，人们就说：“听见喜鹊叫，好事定来到！”众多画家如陈之佛、王雪涛、江寒汀、刘奎龄、齐白石、张大千、徐悲鸿、田世光也都对喜鹊喜爱有加，他们不只看到了自然界喜鹊的特殊形态，更看到了喜鹊身上的特殊精神形态，纷纷将其写入画中。邢新平也是喜欢画喜鹊的画家之一，对画喜鹊做过潜心研究。

中国人对喜鹊的喜爱由来已久，自遥远的古代起，华夏民族与喜鹊的关系就超越了一般相处与观赏的层次，跃升到了文化境界。早在先秦时期，人们就认为鹊鸟能传达未知的消息，把鹊附会成报喜鸟，称之为喜鹊。春秋师旷的《禽经》中就有“人闻其声则喜”的记载。喜鹊文化，遂成为中国文化的重要标志之一，一直延续到今天，广泛而深刻地影响着国人的社会生活，已成为中国传统文化的一个重要组成部分。尽管表现形式多种多样，但其根本是人类将喜鹊赋以喜庆、吉祥、好运的含义，崇尚喜鹊，将心中的美好愿望和情感寄托于喜鹊。乾隆在五言绝句《喜鹊》中写道：“喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。”欧阳修曾赋诗赞美喜鹊：“鲜鲜毛羽耀朝辉，红粉墙头绿树枝。日暖风轻言语软，应将喜报主人知。”黄庭坚在《送邓慎思归长沙觐省》中语：“姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知。”欧阳修在《蝶恋花·腊雪初销梅蕊绽》中说：“梅雪相和，喜鹊穿花转。”《开元天宝遗事》中也载：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓灵鹊报喜。”有鹊来兮，君家大吉！

笔者较喜欢邢新平画集中的一幅《喜鹊梅花图》，图中的喜鹊，活泼灵动，形态各异。同时在梅花的分布上富有节奏韵律，长枝处疏，短枝处密，交枝处尤其花蕊累累，密而有序，乱中有法；画面似乎简单，但又平衡和谐，充满了人文情怀和饱满的精神，并且能在情景交融中体现出转瞬即逝的情趣。画面布局疏密有致、和谐自然，用墨自然流畅，点染恰到好处。枝与梢、花与鸟，皆透染生机、气韵灵动，有“此时无声胜有声”之妙。

邢新平画集中的其他喜鹊作品都具多姿的笔墨造型和跌宕起伏的意象造境，喜鹊在花影叶隙中徜徉，叙说着四季中的花儿生命轮回。作者以有限的画面表达了寥廓而隽永的空间意境，疏密、聚散错落别致，行笔与晕墨、赋彩不仅浓枯得间，渲染润泽，又恰如其分地描绘出所画喜鹊之“形”与“神”，艺术语言明晰，引人入胜。