这些短视频来自农村,观众却来自城市;反映的面貌看似是淳朴的,内在逻辑却是现代的。
文┃夏研
这几天,博主张同学火了。
他是一位来自辽宁营口的普通农村青年,每天用视频记录自己简单的乡村生活。
早晨睡醒了,收拾一下床铺,加工昨晚的剩饭,匆匆忙忙吃掉,有时与亲朋好友在家里聊聊天。这种“流水账”式记录,39条视频,仅仅两个月,便为张同学涨粉超过700万。
张同学不是第一个展现乡村生活的网红,在他之前,李子柒更有名。与李子柒视频显而易见的滤镜不同,张同学的视频更显粗粝,也更有一种乡土感。他的面容也不精致,生活场景更是肉眼可见的粗糙,也更贴近人们真实印象里的乡村。
张同学拍的是农村,但视频产品属于城市语境,是“工业化生产”的产物。也正因为他的专业,网上也有人质疑他是有团队的。张同学回复说“没有团队,都是一人完成”,不过依然有很多网友不信。
其实,张同学有没有团队并不重要。今天,我们看待乡村生活没必要居高临下,觉得它们必须得是完全真实才有意义。城市可以拍大片,是艺术创作的背景板;乡村也应该是平等的,完全有资格成为艺术的母题。
这才是张同学,以及许多乡村网红的意义,他们证明了一种乡村生活的价值——被欣赏的价值。这是一种高级的价值,即乡村具有了审美意义,而不只是原始的居所,反而成了一种田园牧歌的理想化投射。
从这个角度看,李子柒和张同学的作品本质上没有区别,只不过风格不同,一个浪漫主义、一个现实主义,但都是关于乡村生活的作品。
可以试想一下,最真实的乡村生活,本质是无“价值”的,不会有观众,也不会有人直接从生活场景中获益。只有经过张同学、李子柒等人的视频创作,乡村生活才可能被呈现,才可能拥有观众,并进入文化消费的体系。当然,网红本身也能致富。
所以,这些短视频来自农村,观众却来自城市;反映的面貌看似是淳朴的,内在逻辑却是现代的。
而张同学们更有价值的启发意义在于,人们的审美口味其实是多元的,那些在创作谱系里被自动过滤掉的场景,也是有价值的。文化生产应当追求一种丰富内涵,擅于从生活中挖掘。千篇一律地展现所谓精致、光泽以及琉璃易碎的萎弱内核,很容易让人厌倦。
在这个背景下,动辄火一两个张同学之类的创作者,不奇怪。前不久还有个工地主题的网红“大猛子”同样走红网络,他的视频是工地里的事、工人的生存状态,诸如怎么“打灰”、怎么“要华子”。这种直击生活的视频,同样不乏观众。
互联网起伏是很快的,网红未必就长盛不衰,或许过几天,流量又会找到下一个爆发口。但他们留下的启示是值得长久回味的:那些平凡与普通,也值得一场轰轰烈烈的万众瞩目,一次入木三分的价值重塑。