◎刘玉美（河南平顶山）

处暑是立秋后的又一个农时节令。《淮南子·天文训》曰：立秋“加十五日指申，则处暑”。可见，早在西汉时期，处暑就已列入二十四节气。

“三伏适已过，骄阳化为霖”。处暑是反映气温变化的一个节气。《月令七十二候集解》对处暑作解：“处，止也，暑气至此而止矣。”因而，处暑表示炎热的暑天即将结束。此外，处暑的“处”还含有“潜藏”之意，《逸周书·周月》言及处暑，朱右曾校释引唐孔颖达曰：“处暑，暑将退伏而潜处。”因此，处暑一到，溽热终消，暑气渐隐渐去，天气虽然早晚转凉，舒适宜人，但是中午依然让人们感受到热，这就是民间常说的“秋老虎”。

顾禄著《清嘉录》中说：“土俗以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉；谚云：处暑十八盆，谓沐浴十八日也。”意思是处暑后还要经历大约十八天的汗浴日，天气才能真正意义上凉爽，那时已到“白露”了。白居易的诗句“离离暑云散，袅袅凉风起”，就真实再现了处暑后这一自然景观，暑气和天上的云彩一并散去，轻柔的凉风吹来，让人感到舒适静好。

史书称，处暑有“三候”。《逸周书·时训》曰：“处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。”这三候，一是老鹰开始大量捕猎鸟类；二是天地万物开始凋零；三是黍、稻、粱、豆等谷类秋作物登场，即成熟的意思。“处暑满田黄”，万物成熟之后就已是凋零，这种凋零给人们带来一种肃杀之气。故而《礼记·月令》记载：“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”秋是肃杀敛藏的季节，从这时开始直到冬季，都可以考虑刑罚之事。因为古时候人们认为，人类的一切活动都必须顺应天时、符合造世主的天意安排，天地肃杀，戮罪严刑，这就是“秋后问斩”之说的依据。

“处暑无三日，新凉直万金”。处暑的清凉，很容易勾起读书人的欲望。此时，你可以坐在窗前，泡一杯清茶，一边细细地品茶，一边悠闲地读书，赏一首诗词或一篇美文，或低吟浅唱，或静神沉思；在清馨的墨香中，那一行行清瘦的文字，会涤荡世事烟雨，让岁月的步履慢下来，让你的燥热心绪静下来，而后去感悟人生之真谛，享受人间烟火之温馨。

民间说“七八月，看巧云”，宋代诗人张耒也有“秋高孤月静，天末巧云长”的诗句。处暑之后，秋高气爽，天空一碧，蔚蓝如洗，正是人们结伴秋游的最佳时节。或陪着老人，或携带妻儿，或约上几个知心好友，去郊野，去湖旁，踏沙洲，上亭榭，迎秋赏景，看那白云团团如絮，舒卷万变，飘逸而浪漫，如果再有“晴空一鹤排云上”，也许你真的“便引诗情到碧霄”了。此刻，目断闲云千里，清风伴着愉悦，会把你平日里那些忧愁和离殇一扫而光，宠辱皆忘，让心底况入超然与洒脱的境界。