□甘武进（广东中山）

春暖季节，万物复苏。这个时候，我常常花上几天的时间，约上三五个好友，或者带上几个学生，一起到郊外走走，拥抱春天，播种绿色。我们在新鲜空气中，挖坑，放苗，培土，整平，浇水，一棵棵树苗拔地而立，心情变得和春天一样明媚起来。

在我的老家，乡亲们素有在山头地边、河道沟渠及房前屋后植树插柳的习惯。那些树跟着各家的孩子一起成长、成材，让乡亲们从用其材、食其果、护沙土、净空气、洁水源等诸多用途中受益颇多。或许是由于自己从小耳濡目染、深受长辈们言传身教的缘故，又加上自己一直从事教育工作，我对植树造林、绿化美化家园更是情有独钟。

那是极其美好的体验。看着新栽的树苗迎着春风，快乐地舒展着枝叶，我的心情总是无比愉悦。我常常和学生一起，写下一篇篇关于树、关于植树的诗文，记录着我们在植树活动中的欢声笑语。

在过去，古人大都爱树、惜树，有植树的传统，涌现出许多崇尚植树造林的趣闻佳话，不少文人墨客为此留下了流传千古的诗句。先秦佚名的《定之方中》写道：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”楚丘宫庙等处种植了“榛栗”，这两种树的果实可供祭祀；种植了“椅桐梓漆”，这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观，对今天也是一种启发。

与树为伴，如临君子。晋代陶渊明爱柳，屋后植柳树五棵，自号五柳先生。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”陶渊明还爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”至今脍炙人口。北宋的林逋爱梅，自称梅妻鹤子。唐代杜甫喜桃竹，写有“平生憩息地，必种数杆竹。”清代汪士慎：“小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。冰华化雪月添白，一日东风一日香。”

东坡先生道：“宁可食无肉，不可居无竹。”他对居住环境超凡脱俗、清新高雅的品位，也代表着人与自然的和谐共存，相辅相成。“大将筹边未肯还，湖湘子弟满天山，新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”这是清代左宗棠的老部下和同乡杨昌浚，称赞其与部属在西征期间动员湘江子弟在沿途广种“左公柳”绿化边陲、开花结果的壮举，饱含的是华夏儿女自强不息的团结力量和勇御外辱的民族精神。

文人爱植树，一方面在于怡情养性，另一方面更在于将树作为虚静的观照和沉默的力量，以之来激励警策自己。松为百木之长，古人多有种植，现在也是如此。唐代杜甫在《寄峡州刘伯华使君四十韵》中写道：“青松寒不落，碧海阔愈澄。”宋代吴芾写道：“古人长抱济人心，道上栽松直到今。今日若能增种植，会看百世长青阴。”陈毅元帅曾写道：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”古往今来，歌颂松的诗章可谓数不胜数。

“一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。”如今，正是植树的大好时节，赏读古代诗人的植树诗，学习古人，把植树当成我们的时尚追求，把绿色“种”在心中，种下一棵小树，呵护一片新绿，惠泽子孙后代，用我们的双手让家园更绿、天空更蓝、空气更清，人与自然更加和谐美好。