将文物跟“潮玩”概念结合，也是让传统活起来的新尝试——它以契合市场思维与年轻人需求的方式，拉近了文物跟人们的距离

文┃韩浩月

拿起“考古神器”洛阳铲，层层挖土，再细细地扫去浮尘，神秘的“宝贝”慢慢呈现全貌……12月初，有网友发图文帖直播“考古盲盒”开盒全过程，他先后挖出了青铜虎符和兔首印章，引起网友围观并纷纷表示“被种草”。“考古盲盒”一下火了。

据了解，“考古盲盒”是河南博物院推出的文创产品，它把时下流行的“盲盒”概念和文物结合，把青铜器、元宝、铜佛、铜鉴、银牌等“微缩文物”藏进土中。在网上，“考古盲盒”处于脱销状态，每次补货都会秒空，河南博物院官微评论区则满是“催货警告”。

“考古盲盒”为什么能火？就目前看，注重用户体验是重要原因：文物爱好者或者盲盒玩家在挖掘过程中，能感受到考古学家的快乐——能挖出什么，充满不确定性。这种不确定性颇具刺激性。

这对传统文化传播跟文创无疑不乏启示：在很多人眼中，文物连接的是“传统”，盲盒代表的却是“潮”，二者似乎不搭。

但“考古盲盒”却将二者较好地捏合：让文物形象借盲盒形式出圈，也能让曲高和寡的文物形象跟包括年轻人在内的社会大众更贴近，对传统文化进行时代化的“转码”，连接起过去与当下。而好玩的游戏化体验，也能带动人们学习与感受的热情。

从这些“考古盲盒”的设计看，有关人员显然用了心：等级区分是盲盒产品吸引玩家的重要元素，“考古盲盒”就将盲盒内的藏物设置成传说级别、传承级别和史诗级别这三个等级。

运气好的人，可以挖到“十二生肖兽首印章”“大将军虎符”“武则天金简”“杜岭方鼎”等“宝物”，运气差的也能挖到一捧来自文物胜地洛阳邙山的土。

这也能让很多文物形象走入寻常百姓家：从盲盒中得到的“宝物”，可以成为很多人家中的摆件，让微缩文物进入人们的生活情境，也让家庭氛围中多些文化气息。

尤其对年轻人来说，“考古盲盒”也为解决文物走近年轻人的难题，提供了参考思路。

95后、00后的Z世代年轻人，与文物之间隔了层玻璃罩子。在家长的陪伴下参观博物馆，虽然也可以体会震撼，但如果能真正拥有些许能与自己双手产生接触的微缩文物，感受会有所不同。“考古盲盒”就让其变得可能。

近些年来，文创产品出圈动作频现，故宫文创日历就曾让传统文化活了起来。而“考古盲盒”将文物跟“潮玩”概念结合，也是让传统活起来的新尝试——它以契合市场思维与年轻人需求的方式，拉近了文物跟人们的距离，让文物作为文化的载体，更多地活跃于人们的视线当中，吸引人们去观察它、了解它。这显然是好事，类似的尝试也多多益善。