◎卫鹤龄（河南平顶山）

唐太宗有言：以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。追寻中华民族的悠久历史，我们可以汲取许多有益的东西。近日，看《史记·项羽本纪》，楚汉之争以刘邦胜出、霸王自刎而结局，让我感触良多，明晓了两个字：舍得。

舍得来自佛语。舍在前，得在后，有舍才有得。舍和得可以转化，是一个辩证的统一。刘邦因舍得了天下，建立了汉朝。而项羽因不舍失去江山，失去美人，失去了一切，落了个乌江自刎的结局。从两者的人生轨迹、处世哲学看，舍与得之结局大相径庭。

项羽力能扛鼎，驰骋沙场，威武盖世，霸气十足。项氏世世为楚将，将才辈出，具有深厚的积淀和社会资源，其影响力非一般贤达所能及。而刘邦出身微贱，只是一个亭长。秦时，县下设乡，乡下有三老，三老管理下属各亭。十里设亭，亭长管理下属各里。刘邦这个亭长，据说只管理两个人，一人负责治安，一人负责杂务。

项羽成就霸业，多依靠自身勇武，起兵之初还好说，随着他所执掌的权利和疆域逐步扩大，他的刚愎自用、一意孤行、不知借力，铸下了千年的遗憾。这里所说的借力就是舍。项羽不识才俊，不舍放权，封侯时犹犹豫豫。与之相反，刘邦常常让部下去攻打地盘，许诺攻下后封他们为王。重赏之下必有勇夫，名与利在关键时刻有着超乎寻常的魔力，难啃的骨头被一个个拿下。

韩信起初在项羽手下，仅为执戟之士，投奔刘邦之后，拜为大将。韩信的去留意味着势力的此消彼长，一舍一得，就可以预知两个阵营的结果。

一个人，拒绝别人的帮助，孤军作战；另一个人，托付信任和责任，集中周围人的力量与智慧，做到了效能最大化。一统江山之大业，需要一个领袖，更需要一个围绕领袖的精英团队，一个矢志不移的信念和所辐射之群体的付出、战斗、牺牲。

刘邦是一个悟者，也是一个觉者。他用人不拘一格，取人之长，补己之短。可以用三句话来总结刘邦的人生观：大事不糊涂，小事不计较，细节定成败。他是政治家、谋略家，没有项羽的意气用事，视角更有战略性，做事少微观多宏观。

有人评价项羽“匹夫之勇，妇人之仁”。与项羽比，刘邦处事低调，虽然没有项羽的天时地利人和，没有项羽那样雄厚的物质资本、人力资本与社会资本，但他把事情悟得透彻，懂得舍与得，以低微之身、羸弱之躯，韬光养晦，运筹帷幄，仅仅在册封汉王四年后，就完成了天下一统的霸业。他有一个理想，就是天下大同，那是一个矢志不移的信念。他知道，如果意志稍有松动，就可能功亏一篑。刘邦之舍与得，收获的是中华文明辉煌灿烂的一页。

在刘邦和项羽身上，舍与得做到了两极化，也取得了两极化的结果。舍，于人是慈悲，于己得精进，以舍为得，无处不春风。刘邦的舍，得了万里江山，一朝基业。项羽的不舍，留下了悲情的遗憾。舍得，是一种超然，是一种境界，是取长补短，是合作共赢。体悟了它，事情做得就会再好些，社会进步就会再快些。