□本报记者 王春生/文 李英平/图

大营：地处宛洛古道的宝丰县大营镇历史悠久，文化底蕴厚重，早在春秋时期就形成村落，距今有2700多年的历史，北宋时期冶铁、采煤、制瓷业发达，宋徽宗钦赐易名“兴宝镇”，明清时期因繁华获“双城”之美称。1988年，大营镇跻身全省首批命名的八大“中州名镇”。近年来，清凉寺汝官窑遗址的发现被学术界称为第二个“兵马俑”，蜚声中外。

传奇人物有遗迹

大营镇位于宝丰县西部浅山丘陵地带，南接鲁山县，西、北连汝州市，辖38个行政村50多个自然村，总人口4.8万人，自古为商品交易集散地，是宝丰县第一人口大镇。

山有脉络水有源。古垛村位于大营镇中北部，是该镇境内历史最为悠久的村落。

古垛村村子不大，四周环山，村南是泥河发源地，古时有泥河寺院，后遭洪水仅余墙垛，古垛村因此得名。

古垛村村北有一古庙，名宝丰中岳庙。陈旧斑驳的房舍墙体、腐朽的窗棂，显示着庙宇的久远。村民称，其内供奉的塑像是《封神演义》里的武成王黄飞虎。

中岳庙内的“重修中岳行宫金装神像记”残碑显示，碑刻时间为嘉庆十一年（公元1806年）十一月。

神话小说《封神演义》中，黄飞虎家族世代忠良，商朝末年，黄飞虎妹妹被害，妻子被逼身亡，遂带家将反出五关，投奔西周，被周武王封为“开国武成王”，后在兴周灭商的渑池一战中战亡，遗体被运回家乡下葬。乡人感念其忠勇，建庙以示纪念。

在古垛村西农田中几棵松柏掩映处，赫然有一座坟冢，其地北依虎爬岭，西望远山。村民口口相传，这就是黄飞虎归葬地，“文革”期间坟冢曾被毁，其后又被村民重修。

每年农历十月初十黄飞虎诞辰，古垛村均会起庙会，热闹异常，这一习俗沿袭久远，后因交通不便，庙会迁至大营镇中心街道举行。

“双城”之名故事多

像古垛村具有悠久历史的古村落，在大营镇还有不少，如国家级传统村落白石坡村等，因村庄建在山坡上，附近多有白石而得名。村里清广寺碑刻记载：唐代建清广寺，清同治七年重修。村里至今还保留有一段宛洛古道。

大营镇政府所在地，也是由古村落发展而来的，如今辖有大营村等多个村落。穿行在大营镇热闹的街道上，随时会有以“双城”命名的店铺出现。

年代久远的古镇何以会有“双城”的称谓？《大营镇志》记载，大营镇迄今为止有1400多年的历史，这里曾是驻兵之地，故名大营。随着村落面积的扩大和人口的增多，大营村四周筑起了寨墙，并有东、南、西、北四个寨门。南北朝时，此地为汝南府垒郡县所辖，隋唐时期称青岭镇，北宋更名为兴宝镇，金代称汝南镇，元初遭兵患几成废墟，明初采取屯兵与移民政策，村镇重建。

明清两代，朝廷曾赐建大营镇两座豪宅大院，其中明末进士王之晋曾任兵科给事中，家乡人称其为“王兵部”。清代康熙进士吴垣曾为翰林院检讨，被乡人称为“吴翰林”，曾负责教育康熙的皇子皇孙，家中藏有康熙御赐的御笔条幅和半副銮驾。王、吴两家各筑一城堡，称“王吴二寨”，后人渐称大营为“双城”。

如今，曾经阔气恢弘的翰林府大院仅余一座被称为“御书阁”的小院。御书阁面阔三间，屋内正堂后墙上方有一块石碑镶嵌其中，碑上刻有一首诗：风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。人间欲知云和态，听取新诗玉管声。这首诗是康熙赐给吴垣的，吴垣告老还乡后，将其刻石镶嵌在阁楼北墙中，并将此楼命名为“御书阁”。“文革”期间，为了保住这块珍贵的石碑，御书阁主人用纸把它糊起来，与墙体一色，才躲过一劫。

在大营村南，有一座保存完好的山陕会馆。山陕会馆是明清时期山西、陕西商人在全国各地所建会馆的统称，两省在明清时期形成两大驰名天下的商帮——晋商与秦商。山陕会馆建于大营镇，可见当时大营镇经济地位的重要及繁华。

大营镇里的大营村由大营一村、二村、三村、四村、五村、六村、南关7个村组成，村落呈椭圆形，有72条胡同相通，状如迷宫，带有拴马石的古老商铺随处可见。

大营镇不仅保留了诸多古建筑，还有一些传统的饮食。琥珀馍是当地的风味小吃，其原料主要有馍、时令菜、肉等。据传清朝时大营地区煤炭业兴旺，外地人来拉煤时多带饼馍，在农户家借灶做饭时，把馍放在锅里炒制而成琥珀馍。

千年古窑名天下

让大营镇知名度大幅提升的，是清凉寺汝官窑的发现与认定。

清凉寺窑约在晚唐时期已开始烧制白瓷和青瓷。北宋中晚期是清凉寺窑烧造瓷器的鼎盛时期，其中的青釉瓷以其器形丰富，釉色及装饰手法完美为北宋晚期供御汝窑的烧造打下了基础。

汝官窑在北宋晚期为皇宫烧造贡瓷，为宋代“五大名窑”之首。金兵南下、宋室南渡后，存世仅20多年的汝官窑销声匿迹，其窑址成为历史疑案。1987年至2016年30年间，河南省文物考古研究院在大营镇清凉寺村周围进行了14次考古发掘，不仅发现了汝窑中心烧造区，还出土了大量汝瓷标本，清凉寺汝窑遗址的重要地位得以确立。

如今，宝丰汝窑博物馆和中国宝丰清凉寺汝官窑遗址展示馆均已对外开放，每年吸引无数中外游客前往清凉寺村一睹千年汝窑及藏品之美，亲身体验“雨过天青云破处，者般颜色作将来”的震撼。

半副銮驾

清朝大营人吴垣康熙四十年入翰林院讲解经史，起草诏书，颇受重用。归乡时康熙帝赐其半副銮驾，开道大锣上刻有“肃静”“回避”金字方牌。

吴氏后人所藏的半副銮驾其后常被有钱人家借去迎亲，新中国成立后存于宝丰县文化馆，后毁于“文革”。