□本报记者 傅纪元 文/图

公元前586年，东周第九位君主姬瑜出游到距郏县县城西20多公里的小山村时病逝,埋葬于此，被追谥周定王。

周定王葬在这里后，留有姬姓后人在此守墓，因其来自王族，在周亡后遂改姬为王。周定王的陵墓一直受到王氏家族守护，冢王村由此而来。

由于历史原因，这个曾经在汝州和郏县县城之间最大的村落如今被拆分成5个自然村：前冢王村、后冢王东村、后冢王西村、后冢王南村、后冢王北村。2014年、2016年，后冢王南村、后冢王西村分别被命名为中国传统村落。

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古村落藏八卦玄机

汽车驶出郏县县城沿344国道一路西行，拐入后冢王南村村道。河水汩汩流淌，成片金黄的麦田沐浴在阳光下，收割机在滚滚麦浪中忙碌着。沿线二层、三层民宅随处可见，这与一旁破旧的老屋形成鲜明对比。

走进冢王村老街，村内道路纵横交错，似通非通，宽窄长短不一。一栋栋老屋土墙灰瓦，置身其中，恍若隔世，仿佛穿越时空。今年70岁的后冢王南村监委会主任王新群说，冢王村街是按照五行八卦和二十八星宿布局八街七十二巷。村里没一条直路，路多为丁字形、工字形，犹如迷宫一般，外人进村很容易迷失方向。

王新群说，冢王村曾经的古寨墙长约2.2公里，是当时汝州以西郏县以东最大的村寨，俗话说巡寨一圈四里半。寨门外有护寨河和石板桥，寨墙上有墙垛，用来向外瞭望、射箭、射击等。四座寨门均按八卦设置，都非东西南北正方位，实为按八卦阵势设四门的典型。由于历史原因，现在寨墙和寨门已经不存在了。此外，村里的古井、池塘、民宅等在设计上也体现了五行八卦的奥妙。

李增强从事郏县地域文化研究，受委托目前正在编写后冢王南村村志。他介绍，从以前的空中鸟瞰图来看，该村形似龟背造型，后因村庄外扩等原因，龟背图案已经不太明显。冢王村历史村落是按照八卦阵势设立，村落布局体现了中国自古流传的易经文化内涵和神奇的八卦奥秘。由于八卦图是周文王所创，冢王的王氏是周朝天子之后，有人认为这样设计是对祖先的一种历史传承，是中国古代思想在规划布局上的体现。

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老街老宅古意盎然

关帝庙曾经是冢王村的标志性建筑，为清代建筑，红墙灰瓦，经过翻修后主体保存尚好，庙内有“清康熙三十六年重修关圣庙记”等四通清代碑刻。相邻不到两米的是膳食堂。关帝庙门前一条长约300米的东西道路曾是村里最为古老的商业街，道路两侧均为砖混结构的古宅，物是人非，老店已无当年的红火和辉煌。

王新群说，这条古商业街两侧的粮行、茶楼、饭馆、客栈鳞次栉比，且“前店后居”者甚多，曾经一度成为郏县、禹州、汝州交界处最大的物资交流中心，万里茶道西线的必经之地。自从被命名为中国传统村落后，在政府部门支持下，古街两侧村民全部搬空，重新粉刷修缮房屋，铺设石板路面，使得这条古街的原始风貌得以保存。

古街东侧是栋两层建筑，红漆门窗刻有精美雕花，大门上设门簪，墙体由青砖铺设，飞檐翘角，比周围其他建筑明显气派许多。王新群说，这栋建筑曾经是官府的驿站，为明代建筑，后有东西厢房，南有过屋，正立面全是木结构，属三进宅院。

三官庙在后冢王北村，庙门上方写着“三官庙”三个大字，依稀能看出落款为乾隆十年字样，庙宇四周拱券下排列着三国故事造型彩塑，工艺精湛。庙内供奉有三尊石雕像，分别是张梁、张角、张宝。因年久失修，这座小庙显得有些破旧。王新群说，这个庙还叫作无梁庙，庙顶没有主梁，经历百年风雨，建筑主体依然坚固。

郏县住建局村镇规建办主任傅山峰介绍，冢王村的历史传统建筑，大部分设计风格独特，保存完好，是典型的明清时期传统民居代表。目前村内有8处县级文物保护单位和20处历史传统建筑，部分为典型历史建筑。它们为研究我国民居提供了重要的实物资料。

说起冢王村，就不得不提村里的古树。背靠王氏祠堂立着一块很大的观赏石，上书“定王街”。

这条当年冢王村的主街如今道路两侧两三层的小楼林立，商业气息深厚。在观赏石旁，两棵古槐树，树龄在百年以上，这是拆旧建新时特意保留下来的。而位于后冢王北村内一条通往村外的东西主路上，几位村民正在一棵树龄达500年的槐树下闲坐聊天。傅山峰介绍，目前冢王村现有古槐12棵，见证了冢王村的历史。

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王氏族人前世今生

王氏是冢王村的大姓家族。今年85岁的王令贤老人说起王姓来源，坚称自己是姬姓后人。当年周定王病逝后，姬姓后人留在此地守墓，因其来自王族，在周王朝灭亡后，遂改姬为王。

王氏祠堂位于后冢王南村，祠堂上方赫然刻着四个大字——太原家祠。祠堂为清代建筑，房屋三间，其中东西两间配屋为近年来新建。祠堂为砖石结构，祠前有月台，棂子门窗，檐下两根明柱，青石柱础，灰瓦覆顶，饰有五脊六兽。这里是冢王村祭祀祖先的场所，石碑、楹联、牌位……这里的一砖一瓦、一草一木都镌刻着岁月的痕迹，似乎无声地诉说着两千多年来古村落如烟的往事。

88岁的村民王章栓和老伴已经在祠堂的东配屋居住三年，是祠堂的看护人。他说，往年清明节，冢王村和周边十里八村以及宝丰、汝州等地的王氏族人都要来此祭拜。据王氏家谱记载，永乐年间，一世祖仁、智两兄弟由山西洪洞辗转迁徙至周定王冢旁定居。从明朝起，部分王氏族人相继迁往宝丰、伊川以及山东境内。王氏后裔分散到全国各地，乃至国外。

李增强说，根据所查阅的相关历史资料，冢王村王姓来源中，由姬姓后人改为王姓的一支最早，后有太原王姓其中一支由明朝时迁移而来，在此繁衍生息，家族日渐兴盛。

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谋生绝技仍在传承

傅山峰说，冢王村鼎盛时期人口为1.3万余人，其中有不少手艺人，一些技艺仍在传承，现在还是一些村民谋生致富的主要手段。

冢王手工传统豆腐在周边市、县享有盛誉，它的制作特点就是用酸浆点卤。一般的豆腐制作是用咸卤和石膏，用酸浆点卤制作的豆腐后味香甜，油炸后像面包一样又厚又嫩，是郏县名吃“豆腐菜”的必备材料。

另外，冢王手工粉条、传统木工、传统泥瓦和传统小灰瓦的制作方法和技艺也是远近闻名。

冢王曲剧历史悠久，清末冢王街就有剧团了，当时叫永春剧社，那是曲剧团的前身，经历民国到现在，冢王街的剧团从没解散过。1930年前后较为知名的高台戏班社是以我省曲剧名家王秀玲之父王俊卿、朱万名（汝州人）、王中颜、胡定、王秀为首的班社，以郏县、汝州、宝丰和漯河市一带为活动中心，至今已有近百年的历史。1958年后，王中颜、王秀成立冢王曲剧团，经过多年的发展，屡次参加市县组织的戏剧大赛并获奖。