□法山

犬儒主义的表现之一，是对世俗价值观的极端反叛。极端自负，不相信真善美，不相信规则与秩序，并乐于通过对规则与秩序的反叛寻找存在感。比如孙赫。

高铁霸座男孙赫的剧集又更新了。

9月3日，国家公共信用信息中心公布8月份新增失信联合惩戒对象，孙赫出现在黑名单中，被限乘所有火车席别。

当天，孙赫微博@孙赫赫777 回应称：支持济南铁路局给出的结果。讽刺的是，该微博认证为“高铁霸占座位事件当事人”。

又在加戏？

而在8月31日，孙赫拍了一个视频：把一个办公座椅充当轮椅，赤裸上身坐在上面，朋友推着他，他微笑着挥手，并喊话“龙哥”推车，更提及感谢滴滴……

有人说这是无耻的新高度，有人说这是失德的最高峰。就连微博@江苏网警 都忍不住感慨“人执剑则无敌”。

他的行为，结合他的博士身份，不禁想起了犬儒两个字。

犬儒是什么呢？

以古希腊哲学家第欧根尼为代表的古典犬儒主义，是通过一种嬉笑怒骂、刻意无所谓的态度，在反讽中形成对权贵奠定的社会秩序的批判。犬儒主义的基本特征是不相信，对世俗规则不相信。

孙赫代表的，则是一种随着时代变化而变质的，被批判过无数次的现代犬儒主义。

现代犬儒主义是什么？我个人认为主要体现在两个方面。

第一，是揣着明白装糊涂。在精致的利己主义面孔下，嘴上对自己不认同的人和事说好好好你真棒，私下却吐了口唾沫骂“傻逼”。他们内心不相信这套规则，但又甘于在这套规则下腾挪，他们觉得自己很聪明，但也有可怜的虚弱。

第二，是对世俗价值观的极端反叛。极端自负，不相信真善美，不相信规则与秩序，并乐于通过对规则与秩序的反叛寻找存在感。比如孙赫。

孙赫不知道霸占座位是错的吗？他知道，但他偏要这么做。他希望通过这种明显错误的行为，从旁人气急败坏又无可奈何的脸上获得一种“众人皆醉我独醒”的自得；希望通过这种自以为是的看透，内心高歌一曲《我们不一样》。如果我们被千夫所指，我们内心的道德感和羞耻心会令我们面红心跳、无地自容。对他而言，千夫所指反而是一针兴奋剂，令他认为自己才是全世界最超凡脱俗的那个人。

所以，你认为他道歉的时候是真心的？不，他心里想的可能是：瞧这帮傻逼，他们还真以为自己赢了呢！

现代犬儒主义少了古典犬儒主义的血性，成了一种蝇营狗苟的心理疾病。人是自以为是的动物，这是犬儒主义不死的源泉。

所以，对孙赫的轮椅行为，故意认证为“高铁霸占座位事件当事人”的“挑衅行为”， 你能奈何他？

对这种自以为是的人，无关痛痒的批评只会令他更快乐。你要让他真正醒过来，只有通过最响亮的耳光，让他觉得疼才可以。

所以，朋友们，你以为我们的批判会让孙赫羞愧吗？不会。

在认为自己安全的前提下，现在，他才是全世界最快乐的那个人。

（相关报道见昨日A10版）