□光明

如今，有关“相亲”的新闻，轻轻松松就可以成就媒体平台上的一篇“爆款文”，更遑论电视上随处可见的相亲综艺节目。相亲，构成了花样百出、千奇百怪的文化景观。

我们爱看相亲，可能是因为它提供了一种阅读快感，方便我们寻找价值观上的优越，迅速完成评价姿势上的选边站队，并很容易形成“互撕”的舆论态势，人们纷纷可以就“爱情与面包孰轻孰重”“多纯的爱情与多大的面包孰轻孰重”等话题发表看法。

我们爱看相亲，还是因为这里淋漓尽致地展现了价值观的对撞，这种价值观的对撞，恰恰也是几十年天翻地覆、变动不居社会现状的折射。当我们开始了思想的启蒙，认识到了爱情的可贵，却依然难以逾越现实的物质问题；自由恋爱已经成为常识，但面对必须啃老的现状，又只能容许老一辈在婚姻问题上指手画脚；多数人有着一定的科学常识与对人格的判断标准，却依然有人坚持生肖、八字、摸骨、看相……有太多自己眼中的“天经地义”，在别人眼中成了“不可理喻”。

这说明，我们的社会依然没有沉淀出至少是婚姻层面的价值共识，快速变动的社会尚未带来一种稳定的预期，人们需要通过婚姻完成阶层的上行或至少是阶层的捍卫，理想化与不可知交织，后现代理念与前现代迷信共存。这也是为什么一边是对所谓“相亲鄙视链”大加挞伐，一边又是无数的家长栉风沐雨、义务无反顾地赶在相亲的路上……

当看到那些父母头顶烈日、为自己的孩子招揽目光，不难想象，他们对子女的婚姻或许真的是心急如焚，真的是百般呵护。但有时施以嘲笑未免轻薄了，我们不妨从中厘清一个现实：一个“用几十年时间走完发达国家上百年历程”的国家，注定要经历节奏不一、思维碰撞、现实与理想脱节等问题，关键是无论社会还是个人，都当从中辨识出历史前进的方向，推动形成可以稳定生活的远景，并进而影响文化心理结构，导向一种稳稳的幸福。