□光明

关于教育鄙视链，最近的一个例子让人惊骇不已。

近日，一封《成都小区里的阶级斗争》的公开信在微博上传开，里面涉及两个关键词——中产阶级、教育资源。这两个词任何一个都能让成千上万的人感到焦虑。

这封写给成都望江锦园、望江水岸、金润华府业主的公开信，号召这三个小区的业主抵制“年收入50万以下，无金钱也无权利”的低素质楼盘业主孩子与自己孩子同校。

作者还对低素质家庭进行劝降：收入比不上别人，后代的素质肯定也比不上别人，所以你就应该放弃学区房的权利，安心做你的低素质人，别给高收入人群添乱。

如果说出于望子成龙“人往高处走”的美好愿望，这种鄙视链似乎有值得同情之处。然而，这些鄙视链里看不见儿童，看不见人，只看见物质化的价值观漫天飞舞，正应了那句古话“君子役物，小人役于物”。

正常状态下，孩子和孩子、家长和家长之间常有相互比较的某种竞争。但是这种竞争和赤裸裸的鄙视链不尽相同。孩子们通过自身的努力和家长的正确引导，获得某种成就感，家长由之而产生喜悦和自豪，这种感受无可厚非。而所谓鄙视链不看孩子喜不喜欢、努没努力，就事先以外物加以标签、划以等级，殊不知这种鄙视链和自己或他人的孩子本身没有半毛钱关系。

所谓教育鄙视链，正是部分家长用自己的虚荣和狂妄编织而成的“皇帝的新装”，穿上这身新装以后，家长们洋洋得意以为胜人一筹，殊不知暴露出的，正是自己的傲慢与无知。教育从来就主张“有教无类”，倡导“因材施教”，认为行行出状元，人人都能成才。鄙视链在某些领域或有存在的土壤，但在教育领域却很少灵光，因为人的成长最具有不可确定性，也最具有不可预测性，这正是教育领域之于许多客观物质领域的特殊所在，也正是教育事业的魅力所在。时间会证明，穿名牌、上名校的孩子未必一定优秀，而用地摊货、说一口方言的孩子常常表现出惊人的能量。

鄙视是一种比较复杂的社会化的感情，“人之初，性本善”，要让孩子真的服从大人虚幻的鄙视链，也没那么容易。孩子会用自己的成长告诉大人们，在真正的教育面前，鄙视链是多么的无知与可笑。

愿每一个儿童都生活在没有鄙视的世界里，度过属于自己独一无二的快乐童年。