591.蜀洛党争

文人相轻，自古而然。苏轼和程颐都是才高八斗之人，门下学生无数。苏轼身为翰林学士，依附者甚众；程颐位居皇家首席教授（经筵），拜师者不少。坊间遂有“蜀党”（苏轼四川人）、洛党（程颐洛阳人）的说法。两人道不同不相为谋，门徒互诋。公元1092年三月，程颐一气之下离京出任洛阳大学校长（判西京国子监）。

592.太后做媒

公元1092年二月，皇太后又召集大臣商议为宋哲宗选皇后事宜。太后说：“最近又选了九个家族的十位姑娘，其中以孟家姑娘最好，只是年龄比皇上大了三岁，但相貌上看不出来。”众臣都表示同意。四月，皇太后亲拟手诏，决定“立已故马军都虞侯、眉州防御使、赠太尉孟元的孙女为皇后”。这位孟姑娘也算是出身名门。

593.新建斋宫

皇帝每三年要去郊外斋宫祭祀天地。斋宫是临时建筑，使用时用幕布围裹，不用时就弃置郊外，任凭风吹雨打。公元1098年正月，宋哲宗驾临位于首都北郊新城区的皇家公园瑞圣园，视察新建成的斋宫。皇上对宰相章惇说：“你说这是浪费，可曾想从前每逢郊祀，光布置祭祀场所就要花费三十余万。现在盖成房子，一劳永逸，省钱多了。”

594.秦玺再世

公元1098年三月，咸阳市民段义捐献玉玺一枚，经多方鉴定，确认为秦朝御玺。翰林学士承旨（翰林院长）蔡京上疏宋哲宗说：“（玉玺）得之咸阳，其色绿如蓝，温润而泽，其铭文使用李斯小篆体曰：‘受命于天，既寿永昌。’这肯定是秦朝传国玉玺。如果铭文‘皇帝寿昌’，是晋玺；铭文‘受命于天’，是魏玺；‘有德者昌’者，唐玺也。”

595.玉玺归位

咸阳市民捐献的玉玺经再三考证，确认为秦始皇玉玺，自汉代传魏晋至唐，一直是皇家传国宝物。此玺到五代时遗落民间，至宋朝重被发现。公元1098年五月，宋哲宗在皇宫大庆殿举行隆重仪式，皇上头戴通天冠，身着绛纱袍，接受这枚失而复得的传国玉玺，玉玺铭文为“受命于天，既寿永昌”。此玺为蓝田玉制作。（老白）