□刘杰（河南灵宝）

2017年是十二生肖中的鸡年。鸡是我国人民最早驯养的家禽之一，与人们的生产生活息息相关，且与“吉”字谐音，因而被赋予了吉祥、勤劳、生机等文化寓意，尤其是雄鸡鸣叫司晨，更有着特殊的象征意义。《诗经》对鸡和鸡鸣均有歌咏，而且都与爱情有关。

鸡作为家禽的形象首次出现在我国诗集中，源自《诗经·国风·王风·君子于役》中“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”之句。“埘”是在墙壁上挖洞做成的鸡窝。这首诗写妻子思念在外服役的丈夫。大意是鸡已进窝，夕阳西沉，牛羊也已走下山冈，而丈夫仍然归期未卜，令人如何不思量？这里的鸡与夕阳、牛羊共同渲染出家的亲切温馨感，反衬出妻子相思之深之痛。

如果说鸡在此处只是对诗歌意境的陪衬的话，接下来，《诗经》专门用三首诗重点描写雄鸡打鸣。《诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣》篇写得很有生活情趣。“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。”诗中妻子说公鸡已经打鸣了，意思是说天亮了，该出去做事了。丈夫打趣说天还没亮呢，不信你起来看，星星还在闪光。接着，妻子劝丈夫说宿巢的夜鸟都要飞走了，你赶快去芦苇荡里把野鸭大雁射下来，回来为你做成美味，我们一起品尝美酒佳肴，过夫唱妇随、琴瑟和鸣、白头偕老的生活，岂不更好？丈夫一听赶快说知道你是真心对我好啊，我要送给你美丽的佩玉，来回报你的爱！诗中，妻子会哄会劝，丈夫明晓事理，活脱脱一副勤劳恩爱的画面，相信他们的日子也会越过越好。

《诗经·国风·齐风·鸡鸣》篇中，也是以男女对话的形式，表现妻子对丈夫的劝勉，但此诗中的丈夫，远不如上首诗中的晓事。“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。”诗中的贵族妇人说鸡已叫了，该上早朝了。丈夫却说那不是鸡叫，是苍蝇在叫。过了一会儿，妻子又说东方已曚曚亮了，早朝的人已到齐了。丈夫说那不是东方亮，而是明月有光芒，虫子乱飞响嗡嗡，我要与你温好梦。最后，妻子语带嗔意地说早朝官员快散了，你我岂不遭人恨？诗中，妻子德操贤淑、深明大义、不沉湎儿女私情，与丈夫的俏皮、慵懒、贪图享受形成鲜明对比。

尽管劝说的效果不同，但在这两首诗中，鸡鸣催人勤奋进取的寓意却是不言自明的。与之相比，《诗经·国风·郑风·风雨》中“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜”之句，更是感人至深。该诗表面上写一位女子在风雨交加、天昏地暗、窗外鸡鸣声不息的早上，见到相思日久的心上人的欣喜之情，但在风雨中坚持打鸣司晨的雄鸡，历来被认为是不忘初心、尽忠职守、为理想奋斗的仁人志士的化身。在那些“风雨如晦”的岁月里，正是有了无数为国家和人民命运奔走呼号、流血牺牲的志士，中华民族才能闯过一道道险滩恶浪，走向伟大复兴。

所以我认为，《诗经》里的鸡与鸡鸣，不是家禽和家禽鸣唱那么简单，而是深深地沾染了我们的民族认同、民族精神、民族文化，对国人的世界观、人生观、价值观有着重大而深远的影响，不管是东晋爱国名将祖逖的“闻鸡起舞”，还是千古伟人毛泽东的“一唱雄鸡天下白”，面对严峻复杂的国内外形势，都透露出激荡人心的民族自信与奋发精神！