□叶竹盛

摘要┃当截然相反的两个形象集中在同一个人身上时，我们除了追问这个人自身的问题，更应追问她所处的环境。

聂树斌改判无罪，20年悬案尘埃落定，一件令人费解却意味深远的尘封往事却浮出了水面。著名刑法学者、律师邱兴隆曾因“侵犯著作权罪”两度入狱，与聂树斌曾关押在同一看守所，后无罪释放。虽有此渊源，后来聂母等人找到邱兴隆请他代理聂案申诉时，却被他一口回绝了。近日他才透露，回绝的原因是，当年审理邱兴隆案件的那位女法官在一审时坚信他无罪，让身陷囹圄的他感受到了法律的温情，甚至称她为“我的女神”。然而，这位女法官的名字恰恰也出现在了判处聂树斌死刑的判决书上。

抚慰了邱兴隆的“正义女神”，为何将聂树斌送上了刑场？

当截然相反的两个形象集中在同一个人身上时，我们当然可以追问这个人自身的问题，但更多的追问应该投向她所处的环境。法官作为个体，当然有自己的自主性，但是，所有个体所在的环境都是以一定生存规则定义的系统，个体难以脱离环境系统独自生存。个体与系统的关系，很多时候，都表现出系统对个体的反蚀。

著名心理学家津巴多所著的《路西法效应：好人是如何沦为恶魔》一书中说，人作为个体，极易被系统反蚀，沦为帮助系统运转的一个工具。当然他也指出，个人可以通过提高自主能力，抵抗系统的侵蚀。然而，我们并不能指望每个人都有抵挡环境系统的能力。

法官及其所处的法治环境也是同样的关系。如果法院系统以法律作为唯一准则，良性运转，那么法官很大程度上，就可以发挥其应有的审判职能。但当整体的法治运转不良，法官便很难独善其身。作为一名法官，最大的职责是以法律的信仰，遵从内心的良知，对案件做出公正的审判。但是，假如法院的运转受到除此之外的力量的干扰，“女神”也有可能转变为“魔鬼”。

当前，追责聂案办案人员的声音此起彼伏。追责当然有价值，但“女神”的转变却提醒我们，重要的不是人，而是人所处的环境。法官执掌法度，不应是冷峻的法律技术工匠，更不是听命于上司的战士，而是一个社会中正义与良知的秉持者。这样的岗位，必然要求最大限度发挥人性的光辉，让愿意且有资质成为好法官者如愿以偿，成为真正意义上的好法官。