□张叶（河北石家庄）

哥哥17岁那年夏天，本打算与同学去南方打个假期工，既挣点小钱又练练胆魄。结果他们一行五人到了上海后，受不了那里的酷热，游完了外滩，去千岛湖漂流了半日，回程“顺路”游玩了南京城，几个人算是玩“嗨”了，回来时给父亲买了个玉石烟嘴。到家后，被自诩为“老江湖”的二舅好一顿奚落：“一分钱不挣还旅游！拿着父母的钱去糟蹋还有脸显摆，有本事花自己的钱……”哥哥立时红着脸无地自容。姥姥赶紧制止舅舅：“古人说‘莫欺少年穷’，他一个孩子家哪来的钱，想出去见见世面也是常情！”

舅舅的想法，也就是今天网络上充斥的“穷人还讲什么诗和远方”，谁都知道经济基础决定上层建筑，自己没有钱就别充阳春白雪高大上，那一扇一箫一诗一酒的生活，不是泥腿子和没钱人有资格过的。猛一听怪有理，但细想想就不对劲了。

穷人到底可不可以有阳春白雪，可不可以有高尚诗意的生活？皇宫里可以走出李煜、纳兰容若，但穷苦人里更有数不尽的奇才俊杰。杜甫在“床头屋漏无干处”的茅草房里写出他的千古名篇，海子出身贫穷农民家庭，也没有人打落他那支写诗的笔，舒婷最初也只是个挡车工。到今天，还有残疾诗人余秀华，她让自己的诗，在贫瘠的生活土壤上开出了花。

穷人的诗和远方不是坐困穷境写诗等死，而是通向追求成功乃至生命丰满的心灵诉求，是向上生长时必经的一个过程，一手写诗，一手担当现实的生活并不矛盾。

远方有未知的风景，人在不断的探索中更容易开发到未知的灵感。假如一个健全人，尚不能养活自己，却习惯地带着父母的血汗钱追求所谓诗歌人生，或者沉湎于遥遥无望的理想国，那不是真正的诗和远方，充其量是“世界这么大我想去看看”。因为诗是向善向美，远方是通向希望和求索，而蚂蟥般的吸血，即使它能跳出妖娆的舞蹈，也背离了诗歌的初衷。

诗歌和远方，是人人都有权追逐的精神模式，当然，也不是非要远方才能有诗歌，农民心里的田地，教师的讲台春秋，部队的军歌嘹亮，甚至墙角的一株牵牛花……心中有诗，樊篱不可阻挡。同样，若灵魂腌臜促狭，即使飞出地球也只是个碎片。