当您成功穿越回唐朝以后，除了语言不通以外，就是礼节方面的无知懵懂了。今天就来说说唐朝人最经常用到的一些身体性礼仪吧。

古代讲究“晨昏定省”，早晨和晚上您都要去向父母问安。到了父母居室的门外，先隔着门问能不能进去，得到允许以后，才能进门。

见了父母，下跪，一边问着“大人夜来可曾好睡”之类的话，一边弯腰轻轻磕个头——那啥“男儿膝下有黄金”之类的论调，是近古以来才有的，中古时期人们都很习惯动不动就下跪。

小孩子六岁 开始学“叉手礼”

大家要知道，唐朝即使是首都和皇宫里，硬化的路面也很少，绝大部分室外道路都是黄土朝天，晴天一身土，雨天一身泥。这种情况下，如果两个熟人在大街上遇见了，要求双方必须下跪叩头打招呼，那真是对衣服的摧残啊！所以从实际需要出发，在室外要求士人行跪拜礼的情况就不太多。

您正常骑着马出了家门，在路上遇见个平辈或者晚辈的熟人，如果您急着去办事，不想耽误太多时间，那么在马上抱拳拱拱手，问个好擦身过去，这也算是打过招呼了。不过这种方式是最简便轻慢的礼节，若对方是个计较的人，很可能会因此对您心生不满，觉得您看不起他。

有礼貌的士人，哪怕是面对晚辈也应停马，至少做个要下马的姿态（对方这时候一般会上来扶住您不让下来），再客气一点儿就真下了马，站着跟对方拱个手，或者更亲热地拉着他的手，说上几句客气话，这是比较稳妥的礼节。

再恭敬一点儿，比如遇见了长辈，那么不但要赶紧下马，还要“长揖”。站着双手高举过头交握，深深地弯腰撅屁股，握在一起的手尽量接近地面，腰也弯成至少九十度，低头看地，听到对方发话再直起腰站好。“长揖”比“拱手抱拳”的分量重多了。

要是在室内，您跪坐着听尊长说话，那好办，并腿跪地，屁股压在小腿上“正襟危坐”，双手放在自己大腿上，挺直腰，这就是一种很标准很有礼貌的日常姿态。如果尊长正在很生气地骂您，或者您要表达自己战战兢兢谦卑待罪的心情，那么往前一拱，双手撑地，弯腰低头成跪姿，时不时再叩个头表示谢罪，这也就可以了。

但要是站立着听人说话呢？那就得跟您讲一讲唐朝十分流行，但现在已经没多少人知道的“叉手礼”了。

您站在街边，向偶遇的长辈长揖，对方拱手还礼，双方直起腰，长辈开始八卦：“听闻白乐天……”这时候您脸上保持恭敬的微笑，抬起双手，以左手紧握右手，左手小指指向右手腕，大拇指向上，右手四指伸直，手掌虚掩住自己胸口，但不能实按在胸上，要悬空着，保持姿势不准动——这个就是标准的“叉手礼”了，长辈看到您一直在行这个礼听他说话，估计会挺高兴地继续说下去。

“叉手”的简单形式其实就是双手交握，虚按在胸前心口上，所以有“叉手不离方寸（古人对心脏的别称）”的说法。至于手指的摆布，是比较细致的要求了，可以握起来再慢慢调整到位。当然对于从小接受严格礼仪训练的士族家庭来说，小孩子六岁一开始入学学礼，就要教他们正确的叉手姿势，那么他们长大后一行叉手礼，手指就会自然而然地握对位置了。

上朝不必“三跪九叩” 要表忠心请原地跳舞

如果您穿越后在朝为官，一大早跑进皇宫去上朝。您觉得上朝时肯定要行最隆重的礼节，大家一起对着皇帝三跪九叩是吗？

负责指挥行礼的官员一声号令，殿内殿外的上朝官员同时双膝跪倒，您“咚咚咚”地连磕三个响头，直起身来，第二次跪倒，又“咚咚咚”磕头三次，再起身，第三次跪倒，“咚咚咚”，好，这算完成“三跪九叩”了。您抬头看看，前后左右一大群官员已经不围观皇帝，改来围观您这个奇异生物了。还有几个急赤白脸拿着朝笏走出队伍仿佛要揍您的，八成是要弹劾您“乱朝”的御史。

既然唐朝人上朝不对皇帝“三跪九叩”，那么应该怎样行礼呢？

首先要说“三跪九叩”这个礼节出现的时间很晚，有说是到了清朝才见记载。中古时期最隆重的拜君礼仪，以“再拜稽首”为主，唐朝的更加有特色，是在两次“再拜”之间，加入一段“舞蹈”。

两遍稽首礼拜完，大臣们爬起来站好，当朝的宰相之一“侍中”（三省之一门下省首长）要上前到皇帝那里接受诏旨，然后回来走到官员们的东北位置，面朝西，大声宣布“有制”（皇上有旨）。

这时官员们又开始下跪行礼了，又是一次“再拜”。折腾完了，侍中才宣布刚从皇帝那里领受的旨意，说的是什么呢？“履新之庆，与公等同之。”（新的一年来到了，我和大家一起庆贺。）

就说这一句话，你们这些官员又开始折腾“再拜”啦！这回稽首两次还不算完，等您爬起来，发现庄严神圣金碧辉煌的大明宫含元殿上，开始了一番天魔乱舞的景象……大过年的，各位官员都在比谁跳舞跳得卖力，争取给皇帝陛下留个好印象。紧跟着前面那个官员同事，他扬臂您也扬臂，他跺脚您也跺脚，人家来个原地转体1080度，您至少得跟着转个720度吧？

光跳舞还不成，大家挥胳膊蹬腿地扬尘舞蹈一番，又同声高呼“万岁、万岁、万万岁”，随后又一次“再拜”，稽首两次，把欢庆气氛推向高潮，这才算结束了一年里最隆重的一次拜君礼，侍中也才能回到自己的位置上去。

这个对着皇帝跳舞的“蹈舞”“舞蹈”“拜舞”礼呢，其实也不是上古中原文化流传下来的礼俗，而是跟“五胡乱华”后北方游牧民族的风俗有那么点儿不远不近的关系。“舞蹈”作为大臣对皇帝行的礼第一次见诸史书，是在隋朝，到了唐朝就大大盛行，然后宋朝也还沿袭着，不仅是元旦大朝，凡是要表达激动兴奋情绪的时候，大臣都要对着皇帝开跳，而且一般是边跳舞边叩头边喊万岁，难度还不小呢。

中原汉人都被感染得热情奔放到这程度了，游牧民族一看，也不甘示弱。你们不是对着可汗老大跳舞吗，不稀罕了，我们不但跳舞，还要行“捧足嗅靴”礼。

先跳舞，跳到皇帝或者可汗身边跪下，双手抱住他的靴子，低头去嗅吻他的靴鼻。这是唐朝游牧民族致敬的最高方式，有草原政权首领使节对李唐皇族行过这个礼，也有长安派出去的软骨头使节对草原可汗行这个礼（然后以丧权辱国的罪名被族诛了）。

披头散发 那是“谢罪待死”的装扮

说了半天，讲的都是唐朝男人行的礼。那边有穿越女问了，唐朝的妇女常用的礼节都有哪些？姐要穿成个大家闺秀，也得讲究这些，不然会被笑话吧？

这个，很简单。跟男人相比，唐朝妇女是比较幸福的，因为日常用到的身体性礼节只有一种，就是“肃拜”。

传统的“肃拜”礼是这样：先双膝跪地，然后在胸前抱拳拱手或者合十，如果袖子长，那其实就是搭住袖子，向前作揖，身体和头部也跟着微微向前低伏一下，动作幅度不用很大，更不用至地。基本上，这种“肃拜”适用于任何场合，就算面对皇帝皇后，也没人要求妇女磕头。到了武则天时期之后，唐朝妇女的“肃拜”礼比以前更加简便了，之前还要求美女们屈膝跪个地，武周以后，女子干脆就大剌剌站着，往前弯腰一拱手，就算“肃拜”过了。

即使是在她们一生中最要紧的场合——婚礼上，新郎新娘小两口并肩在一起拜父母宾客，穿着大红喜服的新郎五体投地行“稽首”大礼，满头花钗的新娘也只需要一弯腰一拱手做个“肃拜”或者叫“女人拜”而已。估计这时趴地的新郎们都在默默流泪呐喊，要求男女平等吧。

虽然一般情况下妇女不用叩头，但也有少数“特殊情况”，那就是要表示“谢罪待死”心情的时候。

其实这种时候男女要行的礼基本上一样，男子要“免冠顿首”，就是摘下帽子或者裹头发的幞头，把发髻披散开，叩头谢罪。而女子则要“脱簪叩首”，就是自己主动把固定发髻的钗簪拔掉，让长发垂落下来，磕头待罪。

所以，中古社会的成年人，无论男女，正常状态下头发都一定是要以各种形态梳绑固定在脑后的，只有犯人或者半疯癫状态的“出家人”才会披头散发。您在所谓“古装剧”里经常看见的那种梳一半披散一半的发型，纯属现代发明创造。（南国）

芈字的秘密

①（拟声）羊的叫声。②（mǐ）姓。

羊年岁末，古装大剧《芈月传》隆重开播，这使“芈”这个汉字和姓氏历经千年风雨，重新进入人们的视野。“芈”字音米，它有何秘密呢？

第一个秘密，芈字跟羊有关。仔细看字形，就会发现芈和羊十分相像，事实也的确如此。《康熙字典》就把它归入了羊字部。还有个例证，芈原来发音、意思都是咩，古书上说芈为羊鸣，牟为牛鸣，羊气上出为芈，牛气口出为牟。芈作为姓氏，才变音为米，大概是古人觉得姓“咩”不够理直气壮，索性就变了音。

第二个秘密，芈是一个非常古老的姓氏。有多古老呢？《史记·十·楚世家》有这样一段记载：“高阳生……陆终生子六人，一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连，芈姓，楚其后也……季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能记其氏。”最后的这个季连应该就是芈姓的始祖。还有，高阳指的就是五帝中的颛顼，而颛顼是黄帝的孙子。

第三个秘密，芈是楚国的国姓。楚国是先秦一个十分重要的国家，曾经出现了春秋五霸之一楚庄王这样的牛人，到战国时更是七雄之一，版图最大。可熟悉历史的朋友大都知道，楚之国姓乃熊，像刚刚提到的楚庄王就叫熊旅，也叫熊侣，怎么芈又是其国姓呢？准确地说，芈才是楚的国姓，熊则是楚王的氏。先秦姓、氏是分开的，姓大于氏，一般不会改变，而氏可能随着封邑、官职的更改而更改。楚之先祖叫芈鬻熊，乃周文王的老师，其子孙以其名为氏。后来周成王封鬻熊曾孙熊绎为楚君。

第四个秘密，芈姓是当之无愧的大姓。如果算现代芈姓人数，大陆排名在两千位外，台湾排名1384位，这只能算小姓，大姓之说从何而来呢？原来芈姓演化出很多姓氏，最著名的是伍、屈、项、麻、上官等荆楚十八姓，从这十八姓又繁衍出143个单姓、112个复姓，其中不乏王、白、刘、柳、叶、楚、熊等大姓。集合这些姓氏“战斗机群”，芈的大姓地位不可动摇啦。

第五个秘密，芈月为啥不叫熊月？照电视剧和同名小说的交代，芈月是楚威王的小公主，按说她应该叫熊月才对，就像熊绎、熊旅一样。其实不然，先秦男子称氏，女子称姓，主人公叫芈月还是符合历史真实的。顺便说一下，芈月跟伍子胥、屈原、白起、项羽等名人都是一家子，至少是同姓远亲。最搞笑的是，成语“叶公好龙”的主角叶公居然也是芈月的亲戚，朋友们看电视剧可不能只叶公好龙，忽视了这些近在眼前的国学奥秘。

（羊晚）

跪拜俑像