刚刚过去的12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。当日，《南京大屠杀全纪实》一书由江苏教育出版社隆重推出。记者获悉，该作品在首个公祭日作为礼品展出。

这本60万字的巨作文笔大气，史料详尽，细节真实，拷问犀利，思想深邃。该书作者、中国作协副主席、中国报告文学学会会长何建明在新书出版后接受了记者采访。他告诉记者，“我的内心非常清晰：没有人把这一历史事件的真相写好，我就必须去写。”

突破单一视角的全记录

提及《南京大屠杀全纪实》创作的始因，何建明称：“我是无意间被‘拉到’南京大屠杀事件上的。”今年年初，正在南京进行另一项采访工作的何建明，偶遇南京大屠杀纪念馆馆长朱成山，一见面，朱成山极其急切地期待他写一写“南京大屠杀”。何建明立即更换了创作任务，全力进入《南京大屠杀全纪实》的准备、采访、写作中。

关于南京大屠杀的文学作品数量屈指可数，有徐志耕、张纯如的《南京大屠杀》，哈金的《南京安魂曲》，拉贝的《拉贝日记》，被问及与这些作品相比，《南京大屠杀全纪实》有何不同时，何建明回答记者说：“我更多关注它的全面性和客观性，还有对事件本身的分析性。所谓全面性，就不能站在‘被害者’一个方面的视觉去看待和处理情节及内容，而我不仅写了‘被害者’亲述史，更多的是从日军口中及‘第三者’的眼里、嘴里说出的及经历的‘南京大屠杀’。”

除了涉及大量翔实史料，包括大量死难者亲友的控诉“呈文”，多篇日军当事人的“阵中日记”文稿，当年留在南京城内的外籍人士的报告，日本、国际社会上留存的一些新闻报道资料，何建明更是多角度地记录了此次历史事件，改变并突破了以往同类作品视角的单一性和局限性。

要区分军国主义和普通民众

如何看待“要把过去的日本同现在的日本区分开来”、“要把日本军国主义和普通民众区分开来”？何建明认为，区分是当然的事。他还强调，一个国家不可能所有的人都是坏人，日本这个国家也是如此。所以我们要把日本军国主义和普通的日本民众区分开来，日本人民也是战争的受害者。

2014年12月13日，被设立为首个国家公祭日。谈及此，何建明认为国民意识的培养还需要更多的政府支持。“国家公祭日来得太迟了，就像一群开始成长的孩子一样，人家早已学会了十八般武艺，而我们才刚刚伸伸腿、打打拳而已。国民意识的培养是需要永不停息与间断的。对历史惨痛教训的遗忘和健忘，以及轻视和忽略，都是更大失败的开始。”

作为首个国家公祭日的献礼，《南京大屠杀全纪实》较一般的报告文学作品而言担负着更为艰巨的社会责任：铭记国耻，让历史的教训一代代传承下去。

对话何建明： 真像电视剧演得那样， 抗日战争就不会那么持久

记者：这本《南京大屠杀全纪实》里，有什么内容是第一次披露的吗？

何建明：我写作的重点是在探索：日本人进入南京城的时候，它是什么样的军队？它是魔鬼般的军队！这种魔鬼般的军队具有高素质的战斗实力，又有很强的文化实力，从一个最高将军到普通的小士兵写的日记，写的古体诗，说实话还是很有水平的。

记者：您有哪些反思可以与读者谈谈？

何建明：当哀乐响起的时候，我们把头颅低下的时候，我想到的第一个问题是：30万人是怎么死的？这一幕是要记在日本侵略者身上的。同时，还要想到另外一个问题，我们为什么会出现这样的历史悲剧？中国人应该如何在这场悲剧后让自己强大起来。这就是我写作时非常重要的思考。

记者：遇难者人数为何有分歧？

何建明：中国人不太注意档案收集和整理，对一些事情的记述，喜欢“大概”、“差不多”就行了。日本人就是抓住我们对细节的忽略而蓄意把一件特别重要的大杀戮事件淡化，甚至想抵赖掉其所犯的滔天之罪。教训首先在于：一是我们没有养成过做事细致到一一记录、清理的习惯；二是以前没有建立法律来处理和规范灾难、战争等人亡物失的登记制度；三是对留存下来的各种混乱的信息与相互矛盾的东西，不能有效地、合理地、客观地进行整理与统一。

记者：您如何看待“抗日神剧”？

何建明：如果真像电视剧演得那样，那我们的抗日战争就不需要那么持久、那么艰辛了。

记者：您这部书能实现什么？

何建明：我在书的最后用了一万多字写了对“南京大屠杀”的深刻思考与分析。我把内容发到博客上，当天就有7.5万多人次点击量，我想这就是一个说明。

（大洋）