◇ 康平

农历四月末，天气刚好。日间有初夏的热情，晨昏却凉爽怡人，无论工作还是生活，都是最惬意的时光。

麦田里，一望无际的绿色正在进行着最后的蜕变。逐渐蔓延开来的，是层层绿色中渗透出来的金黄与浓绿相间的过渡色，璀璨斑斓。微风阳光里，坚挺的麦芒像战士，吹响了冲锋的号角。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。”小满是夏天的第二个时令。《月令七十二候集解》中记载：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”此时节，小麦即将成熟，因其籽粒还没有完全饱满，所以人们称之为“小满”。

古代著作中记载，小满有三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”

苦菜是中国人最早食用的野菜之一，它适应性很强，无论南方北方，也无论田间路旁，几乎到处可以看见它朴素的身影。

小满节气后，苦菜枝叶繁茂，正是食用的时候。采其嫩芽，过水焯烫后凉拌，清爽的口感中略带微苦，有抗菌、解毒、消炎、明目等作用。而喜阴的一些枝条细软的草类，则会在日益强烈的阳光下开始渐渐枯萎；在小满的最后一个时段，麦子开始成熟。虽然时间还是夏季，但对麦子来说，却到了成熟的“秋”，故云麦秋。

长期的实践积累中，人们不仅通过节气的变化来调整农事与生活，也赋予了每个节气丰富的文化内涵。

祭车神是小满时节的一个古老习俗。

旧时，人们多用水车浇灌农作物。小满时节，气温开始升高，植物也开始喝水，水车此时启动。祭祀时水车上放有鱼肉、香烛以及白水一杯，人们会将白水泼入田中，有祈愿水源涌旺之意。

祈蚕节也是小满时节的一个旧俗。农业社会，注重男耕女织。布匹和丝绸是女织的主要成品，养蚕缫丝便成为许多地区一种重要的经济来源。

豫西鲁山县很早就有养蚕的历史。乾隆年间的《鲁山县志》就曾有记载：“鲁邑多山林，多有放蚕者。”

在鲁山西部山区，漫山遍野的林木中，柞树占了大部分。伐去了老枝的柞树矮墩在夏初时叶芽最为鲜嫩，是养蚕的佳选。也正因此，鲁山制作丝绸的历史很早。据史书记载，“鲁山绸”始于夏朝，盛于唐朝，曾经作为贡品踏上通向世界的“丝绸之路”，远销中亚、西亚各国。

我曾经见过老家的叔叔养蚕，印象中，从蚕子到蚕茧不过五六十天的时间，却极其辛苦忙碌。

刚从暖房中取出来的蚕子是小小的黑色卵。无论怎么看，我都没有办法把它们和金黄的蚕宝、洁白的蚕茧联系到一起。那些日子，叔叔总是小心翼翼地带着小家伙们来回奔波在不同的柞坡间。

从最嫩的叶子开始放养，蚕宝宝吃完了这一场就得赶紧换到下一场，中间需要多次转场。叔叔把这些地方分别叫作一眠场、二眠场、三眠场。随着蚕宝宝的长大，叔叔头顶的蚕筐也越来越重，在山路间行走时，明显地吃力起来。可叔叔知道，这沉重预示着收获的丰盈，心里是欢喜的。

经过四次蜕皮后的蚕宝完全变了模样，是透明而柔软的金黄色，呆萌可爱。蚕宝开始吐丝结茧的时候，叔叔的脸也晒成了酱黑色。最后一次顶着蚕筐下坡时，叔叔满脸的皱纹和汗水里溢满了笑意。那筐里是满满的乳白色蚕茧。彼时，已将小满。

《清嘉录》中记载：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作。”可见，小满节气时新丝已行将上市。

叔叔的蚕茧却早已不必像从前的山民那样自己在家煮茧缫丝了，而是被统一收购后送去大公司进行深加工。

历经千年的传承发扬，鲁山丝绸制作技艺被认定为省非物质文化遗产。鲁山丝绸“仙女织”声名远播，许多人慕名而来，爱不释手。

汉语中，小满是一个充满了哲思的词语。它代表着知足常乐、不求太多的简单幸福，也代表着淡泊谦逊、不求完美的人生态度，是中国传统儒家思想的精髓之一。是的，绿阴幽草胜花时。当繁花渐次退场，风送麦香，夏日初长，在小满的喜悦中享受当下，迎接未来，无疑是另一种收获。