□王团伟

周末余闲，静坐书案。周杰伦的《青花瓷》有几句歌词长时间萦绕在耳边、心头。“天青色等烟雨，而我在等你……月色被打捞起，晕开了结局……”这雅致的词曲与眼前的“青釉印花盘”在一个时空中相遇。陈万里先生在《中国青瓷史略》中写道：“侍臣问周世宗（柴荣）对御用瓷器色彩的要求，周世宗说他需要的是‘雨过天青云破处，这般颜色作将来’。”“雨过天青”准确与具象地描述了这种美丽的青色釉。“青如天，明如镜”，青如天是指色釉，明如镜是指色釉的光亮。

青釉是一种硅酸盐加入铁粉施釉于素胎上，在高温烧制后，就可呈现出不同程度的青色。中国古陶瓷研究会会长冯先铭先生为了布展故宫博物院陶瓷博物馆，曾于1962年、1983年两次到郏县进行田野考古，断定了古窑口的遗址与历史渊源。“郏县窑的白釉绿彩器，白釉略微泛黄，绿彩呈碧绿色，此品种在河北、河南、山东、陕西、安徽的10余处瓷窑中，以郏县窑所产色彩最美”。自唐、北宋至元代，郏县窑的窑工们用精湛的技艺和勤劳的双手，制作出让世人赏心悦目、爱不释手的国宝，在中国陶瓷史、中国艺术史上写下了灿烂的篇章。

郏县唐至元代瓷窑，沿发源于禹州耿家村的青龙河上游、中游分布，有野猪沟（老虎洞）、石望河、东黄道三处古窑遗址群。野猪沟因沟深荒芜、常有野猪出没，俗称野猪沟，又传西汉末年云台二十八将之首的邓禹在此地谒见光武帝刘秀，取谐音雅为谒主沟。石湾河现名石望河。据《郏县志》记载，明崇祯十六年九月，李自成与七省总督孙传庭交战于村北战台岭。孙传庭率七省十万兵马，被李自成暗中取道禹州白沙，截断粮道，军心大乱而溃败，故名“十万河”。因“十万”与石湾音似渐讹为石湾河；东黄道的五道庙窑址群与红窑沟窑址群见证了“四十五里黄道街”和“九里十八窑”的繁盛。

经北宋靖康之变后，临汝窑几近毁灭，而与之紧邻的郏县瓷窑开创迥异局面，展现异彩，尤以郏县野猪沟窑为代表的钧瓷器物惊艳万方。到明代，汝瓷成了一个历史名词，而钧瓷则为时人称道。野猪沟钧窑作品在釉下刻画菊花花纹，通体是天青色与玫瑰色交相辉映，天青色纯粹、肥厚润泽。它的色釉除了铁的还原烧成功外，还有一部分紫红斑，这就是色釉上的突破与发明——铜的还原烧。这种突破，使青釉器上呈现非单纯的一色釉，而是多种多样的色调，仿佛在蔚蓝的天空忽然涌现一片红霞那样绚烂美丽。初白庵主人查慎行在《人海记》里记叙：“大内牡丹盛开，神庙思以磁瓶贮之，偶江阴民有一钧州瓶，高数尺许，欲得十金，或笑之，忽内臣觅进。上喜，问价几何，奏曰，二百金。上谕先给百金，如未肯，再给五十金。”由此可见钧瓷在当时已经十分珍贵。

从历史年表中回望，郏县窑作品自有其高光时刻。第一件传入欧洲的中国瓷器是英国威尔海主教在1504年送给牛津神学院的青釉器——郏县窑青釉碗，被称为“北方雪拉同”。这个名词来源于16世纪晚期，法国小说家杜尔夫写了《牧羊女亚司泰来》的长篇小说，描写了牧羊人雪拉同与牧羊女亚司泰来的爱情故事。当这个故事改编成戏剧在舞台上呈现时，雪拉同穿着一件美丽的青色衣裳。那时候，青瓷已出现在欧洲人的生活中，它美丽的青色没法形容，只有这有名的戏剧里主人翁的那件衣服颜色可以与之相媲美，因而法国人就广泛地称这种青瓷为“雪拉同”。

宋元时期，郏县窑作品是郏县先人勤劳朴实、热爱生活、创新求变、博达睿智的完美展现。时光荏苒，沧海桑田，这片神奇的土地在中华民族伟大复兴的征程中，定将有更多更美好的“北方雪拉同”续刻下历史印记。