◎刘万增

为了准确衡量眼睛里的众生相，先辈们创造了很多词汇，褒义的如可爱、漂亮、慈祥等，贬义的如凶恶、阴鸷、呆板等。回溯一下历史，这里面还有很多值得玩味的东西。

阮籍的目光应该是非常挑剔的，人的情趣之雅俗在他那里有极不相同的待遇。《晋书·阮籍传》记载：“籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而去。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”看见了吧，这就是“竹林七贤”之首阮籍的做派，他用以品评人物的这两种截然不同的眼神，穿越千年时空，沉淀成魏晋风度不可或缺的重要内容，而与之相融共生的魏晋玄学，也和先秦子学、两汉经学、隋唐佛学、宋明理学一道，成为中国文化史上一座直插云霄的高峰。

“诗神”苏东坡给人的感觉似乎生来就是一个乐天派，这个大胡子给后人留下了很多有意思的段子，这里讲一个他和佛印的故事。

有一次佛印与苏东坡相对打坐，苏东坡问佛印：“大师，你现在看到的苏东坡是什么呢？”佛印反问他：“你先说说看，你看到的佛印是什么？”苏东坡怀着一较高下的心理开玩笑说：“我在打坐时，我用我的天眼看到大师是团牛粪。”佛印对苏东坡说：“我在打坐时，我用我的法眼看到学士是如来。”

苏东坡回家后，洋洋得意地告诉了他的妹妹。苏小妹说：“兄长，你输得实在太惨了，你难道不知道么，修行期间一切外在事物都是内心的反映。你的内心是一团牛粪，所以看到别人也是一团牛粪；人家内心是如来，所以看到你也是如来。”

这个故事带有一定的哲理性和普遍性，现代心理学称之为“投射效应”。这里毋须讲那么多专业的理论，但坚持用阳光的、积极的、向善的眼光去看待别人，大约总是不会错的吧？

放眼近代史，曾国藩的相人术称得上独步天下，而下面的这个故事最为大家所熟知：李鸿章曾带三人去拜见曾国藩，请他给他们分派职务。不巧曾国藩散步未归，李鸿章就让三人在厅外等候。

不久曾国藩回来，李鸿章说明来意，请曾国藩考察那三个人。曾国藩说：“不必了。面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人，办事可靠，可派他做后勤供应一类的工作；中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任；右边那位是个将才，可独当一面，将来作为不小，应予重用。”

李鸿章很惊奇，问是如何看出来的。曾国藩笑道：“我刚才散步回来，走过他们身边时，看见左边那位低头不敢仰视，可见是位老成实在、小心谨慎的人；中间那位表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，可见是个阳奉阴违的人；右边那位，始终挺拔而立，气宇轩昂，目光凛然，不卑不亢，是一位大将之才，将来成就不在你我之下。”

曾国藩所指的那位“大将之才”，便是日后立下赫赫战功并官至台湾巡抚的淮军勇将刘铭传。曾国藩讲了自己相看的结论，也讲了得出结论的原因。若是再稍加引申一下，我们不得不说是渊博的学识和丰富的阅历成就了他的这套本领，这一点应该是我们最需学习的地方。

归纳以上三个故事，大体可以梳理出称量人物的三个层面：率情任性——推己及人——见微知著。你眼里的别人究竟有多重的分量，试之于这三者，想来应该就能得出客观的、全面的、准确的判断了。