夏日午后，阳光依然踱着方步在丈量乡村的每一寸土地。我正走在去郏县姚庄回族乡小张庄的路上。路边一只小羊蹦跳着向正在吃草的母羊跑去，路两旁是高大的桐树，树荫下十几位妇女在往烟杆上系烟……小张庄由五个自然村组成，现在基本上连在了一起。最大的看点在张布郎庄，小张庄能申报成国家级传统村落的主要元素都在张布郎庄。

●张振营

人和之地

村子里没什么人，村头街边有几座烘烤烟叶的炕房，有的炕门大开，这是等散走一些热气后再装炕的。有的闭着门还挂个布挡，这是正烧着火的炕房。村子中间靠北有座高台，高台之上坐北朝南有座古宅，三进院落，明代建筑，房脊上的五脊六兽显露着这处宅子的威严。高台上有一棵合抱的古槐，槐树的浓荫下，几位光着膀子的老人正围着石桌下象棋。他们当中有些是烧炕的，刚往炕灶里添了几锨煤就赶了过来；有的是等待妇女们把打下的烟叶往烟杆上系完后装炕的，这会儿忙里偷闲杀几盘。

高台上的宅子是张布郎修建的。传说村里出过张姓的布郎官，他身为朝廷要员，刚直不阿，为民请命，兴修水利，垒堰屯田。后来人们为了纪念他，就把这个村庄命名为张布郎庄。75岁的张付中说，张布郎家有东西跨院和后花园。东跨院里有一排低矮的房子可能是住兵的。布郎官是个多大的官，难以考证，空留检阅台供人们消遣小憩。人们茶余饭后的话题里永远少不了张布郎。阅兵台下是一条沟，沟里杂草丛生。过去它却是一条清澈的河流，从村子的东南方向来，到阅兵台这里折向西，到村子西头和从南边过来的另一条小河汇合，然后向北汝河奔涌而去。阅兵台下的沟沿，也就是过去的河沿，是红石板铺成的，现在隐隐约约还能看出一些痕迹。

这是一条古道，也是武夷山到俄罗斯恰克图的万里茶道要经过的地方。当年曹操派徐晃征战襄阳走的也是这条路，阅兵台也许是曹操送将士们出征的地方。旌旗猎猎，喊杀阵阵，硝烟已消散在小村的尘埃里。

流经张布郎庄的两条小河，一条叫陡河，一条叫芝兰河，它们在这个村里交汇成人字形，于是人们就临水筑房，村庄的结构也呈人字结构。张布郎庄的先人认为，这里的地形有人和之意。“人和”乃人心所向，上下团结。几百年来，村民朝看白鹅浮水，夜听溪流淙淙，邻里和睦，民风纯朴，实乃人和之地。

烟茶之乡

烟叶种植是张布郎庄的传统产业，即使在郏县烟叶面积大幅度萎缩的今天，村民们的种植热情依然有增无减。除了种烟，张布郎庄的人还喜欢喝茶。爱种烟、喜喝茶，我想与家门口这条万里茶路是分不开的。

郏县的种烟史始于明末清初，当时东印度公司的烟草专家顺着万里茶道踏访而来，堂街以西的紫云山西一带成了最早实验种植烟叶的地方，这里也是著名的“山儿西烟”的产地。

村民张学孝家的镜框里有一张发黄的老照片。中间坐的是一位老太太，穿对襟布衫，看上去神态安详；右边站着一位男子，头戴礼帽，身穿马褂，手执雪茄，一副绅士派头；左边立着一位打扮洋气的年轻女人，手拉一个胖乎乎的小男孩。

88岁的张学孝说，照片拍摄于1911年。潢川人杨鹤亭在许昌南门开设的悟真照相馆开业大吉，张学孝的三伯张景带着母亲和妻儿赶去凑热闹，留下了这张珍贵的老照片。那时候张景在许昌开烟行。张学孝说，爷爷是清末的秀才，比别人眼光独到，那时都种烟，只有他家在许昌和襄城县开了烟行，一直开到新中国成立前。那时用牛车往襄城县和许昌拉烟叶，一车能拉两千斤。现在村里人一提起他家还叫“老烟叶行家”。

一张老照片是沉淀的光阴，从那时到现在一百多年的时光里，张布郎庄一直在种烟，早先是晒烟，晒出的烟黄白，是日光中沉淀的精华；现在是烤烟，烤出的烟金黄，是烈火中凝成的精粹。张布郎庄的人在与烟叶打交道的过程中，也在打磨着自己的时光。

张学孝堂兄弟三个，都是高寿。张学岗81岁，张学立114岁。400多口人的村里，80岁以上的就有十几位。张学孝耳微聋、眼稍花，走路架着双拐。他身体无大碍，架拐是家里人怕他摔着。村里人为什么多长寿？大概是这里水质好，加上都有爱喝茶的习惯。每家都有茶具，但在家里喝着不过瘾，喜欢三五成群结伴去四里之外的公式郎庙茶馆喝茶。付上块儿八角的茶叶钱，喝着续着水，从早上六点喝到晚上八点，中午在茶馆里就着茶水吃锅盔或包子，在茶馆里听瞎话儿、摆山、打纸牌。73岁的张本正说，地里没活儿时天天去茶馆喝茶。有一年去新疆干活回来，疲乏得不行，行李往茶馆门口一撂，一喝半天，神清气爽，浑身轻松。