○周绍显

说起大铜器，在郏县家喻户晓，妇孺皆知，被称为“中国农民的迪斯科”。上千年来，世代相传，形成了独具特色的地方文化。2008年6月14日，郏县大铜器舞被国务院公布为国家级第二批非物质文化遗产。

全县每个乡镇、村庄几乎都有自己的大铜器队伍。郏县广阔天地乡虽然只有14平方公里，但就有邱庄、吴堂、杨庄、苏庄、大程庄五个铜器舞蹈队。

郏县人对打大铜器是颇有兴致的，只要令旗一挥，鞭鼓声一响，不论是白发老汉，还是纤弱少女，都会从四面八方涌来。脸上漾着笑，浑身透着乐。成群结队的姑娘、小伙子、抱娃娃的大嫂、小脚的老太太、嘻嘻哈哈的孩子、拄着拐杖的老人……人们被这欢快的铜器声所吸引，聚集到一起，随着那声响一声一声敲在每个人的心上，烦恼啊、忧愁啊、劳累啊、沉重啊，一切不愉快都在这连绵不绝的铜乐声中消失殆尽了。

每年的正月十三是郏县民间艺术节。中原大地上，南有享誉全国的宝丰马街书会，北有郏县各乡镇的大铜器舞、秧歌舞、狮子舞、踩高跷等。癸巳年的正月十三我应邀去打大鼓，虽天寒地冻，我却打得汗流浃背。大鼓、大铙、大小镲，我都会打，但掌握的曲谱不多，教我打铜器的就是我的爷爷。

我爷爷在世时爱喝酒。夏日，常常手提酒壶，拿把大扇子，坐在绿荫下谈笑风生。有时还爱哼个越调小曲，有时双掌相击，低吟着大铜器的曲牌。酒劲一上来，他就把村里爱打大铜器的人找来，在树荫下拉开了“战场”。村里如有重大活动，更是少不了他。若要去神垕镇或去安良镇比赛大铜器，他让家中的男男女女不分忙闲全部都去。曾有一次他牵着一头驴（当时是家中唯一的贵重财产），去白庙的下叶村收“清灰”（旧时做瓷器的釉料，草木灰内多含钾），正巧遇到庙会，上叶村与下叶村比赛大铜器。他一听，下叶村选的曲牌不对路，马上就会败下阵来。他急忙把驴子拴在村中一棵树上，飞奔向前一把夺过正在擂鼓者的鼓槌，力战对方。等到下叶村的大铜器胜了，他才想起了自己的驴，去一看，早丢得无影踪了……

郏县大铜器舞的古谱历史悠久，曲牌丰富，大多以时代背景和战役命名。铜器舞主要分布在郏县各乡村，辐射到襄城县、禹州市、宝丰县、汝州市等周边县市。最远传到豫南的西平县、遂平县等地。它是中原地区的传统民间艺术形式，演奏技巧性强，音律铿锵，风格粗犷，场面壮观。大铜器始于东汉末年，距今已有1700多年的历史。据《三国志·武帝纪》记载，建安二十五年（公元219年）5月，曹操指挥襄阳之战大胜后在摩坡（现在的郏县长桥镇青龙寨村）给将士庆功，命宫中乐师、工匠制造铜制器皿，并以各大战役而命名的曲牌，如五虎下西川、曹操得胜鼓、马连川、呼雷炮、大上轿、狮子滚绣球、长兴鼓、歇拍等36支传统曲牌。来鼓舞士气，抒发豪情。从此，大铜器在郏县境内广为流传。它是中华民族民间艺术珍品，是以铜制乐器和大鼓组成的民间艺术形式。它的古谱历史最为悠久、曲牌最丰富，曲中广泛使用连续切音及小切分音。表演时，由一人持鞭鼓指挥，由数十件大小锣、大鼓、铙、大小镲配合敲打起舞，气势宏大而磅礴，通过抑扬顿挫的乐音和起舞者的神情动态表现一定的内容。如表演“三不照”时，当大铙和镲、大鼓舞至高潮时，数名持铙手同时将十多面重达十多斤的铙片同时抛向高空，又同时接住，其精湛的技艺，令人赞叹不已！

演奏和表演人员可达10至50人。边敲打边起舞。旧时民间多用于求神、祭天、唤雨、驱邪消灾、节日庆典等大型活动仪式。它是我国北方打击乐种的典型代表，是世界上最响亮的打击乐器和乐器最多的打击乐种。表演时：前面长行锣开道，紧随其后的是黄落伞和16面尖子旗。其后，4至6面大鼓居中，一侧4至8对大铙，一侧4至8对大钹。鼓前小铙、手钹各数对。另有弓锣数面挂在弯弓形的龙头杖下，龙头上有绢制艳丽花束。两排大鼓后面是鞭鼓，再后面是大锣数面，挂在花束之下，大小彩旗数面。后面还有五面都督大旗，旗杆高两丈有余，旗上绣有喜庆字样。指挥者手执令旗在前面指挥引队开路。打击乐器有大鼓、大铙、大镲、大锣、鞭鼓、小铙（小摧子）中锣、弓锣、小镲等。因为表演过程中连续接抛十多斤重的铜铙，必须是年轻力壮的青壮年才能完成表演。但现在的年轻人大多对此不感兴趣，大铜器舞面临着发展困境。

因此，创造保护、传承、发展良好氛围，重视与珍惜郏县大铜器舞传递的历史信息与情感内涵，让文化遗产释放更大潜能、更多活力。