○杨 裕 王丙乾 陈国朝

据考证，仇犹氏族为蚩尤族后裔，与蚩尤同属蛇龙图腾社团，生活在河南中部的鲁山县滍水一带。今平顶山市境区的犨（chou，编者注）水系滍水支流，因仇犹族居住而得名。犨水沿岸之犨城的早期聚落，即为仇犹氏族故地。

犨水探源

郦道元《水经注》云：“滍水又东，犨水注之，俗谓之秋水，非也。水有二源，东源出其县西南践犊山东崖下，水方五十许步，不测其深，东北流迳犨县南，又东北屈迳其县东，而北合西源水；西源出县西南颇山北阜下，东北迳犨城西，又屈迳其县北，东合右水，乱流北注于滍。高祖入关，破南阳太守吕齮于犨东即于是地，滍水之阴也。”

此段文字，论述了犨水相关的四个问题：一是认定此水名为犨水，正俗称“秋水”之误。二是申明犨水之源出于践犊山与颇山；同时指出犨水东源为践犊山东崖下的深潭。三是认定了因犨水冠名的犨城，位于东西二源犨水的交汇处。四是注明汉秦犨东之战的战场在滍水之阴。

清乾隆《宝丰县志·山川志》云：“犨水，旧志分秋河、泥河，实指犨水也，而‘秋’为音讹。其所云泥河乃其西源水也。水在县东南六十里外，为邑边境宝、叶二邑之分界。西源犨水俗呼泥河，发源颇山，绕犨县北，自鲁邑杜家庄入邑境，至下石桥遂达滍。东源犨水俗呼秋河，发源践犊山，绕犨县南，自汝属梁官营入邑境至下石桥，合北犨水东达于滍。”

另据清嘉庆《宝丰县志·地理志·山川》所云：犨水，除引用《水经注》和乾隆《宝丰县志》相关记述外，尚引《汝州志》曰：“秋河在县东南七十里，发源鲁山县杨家林，流经叶县入沙。旧志有秋河铺，今废。泥河在县东南六十里。发源鲁山县大夷山，流经叶县孙祠保。”

《鲁山县志·水文·河流》中载：“泥河发源于磙子营乡樱桃山西侧，于叶县注入沙河，全长22公里；犨河发源于磙子营乡樱桃山东侧，于张官营镇梁官营东北汇入泥河，长13公里。”

以上史料对犨水的记述，就发源地名称而言，《水经注》为践犊山、颇山；《汝州志》为杨家林、大夷山；《鲁山县志》为樱桃山。其实，皆为一山之异名所称。关于该水名称，有曰犨河，亦曰秋河、泥河，而犨河则谓之统称。

犨河因何得名，始于何时，世说不一。《鲁山县地名志》云：“河水流水如牛喘息声，故名。”其依据为《说文》释犨：“牛息声，从牛雔声。”关于“犨”字的诠释，笔者认为它是寓意字，其中记载着一古老的雔氏家族当年的发展史。从字形结构分析，从牛从雔，上雔下牛，从中显示上边的“雔”为族姓，下边的牛为从业。说明当时居住在此地的先民为雔姓氏族，以牧牛为业。从地理位置分析，犨河平原（含灰河）土地开阔、平坦、肥沃、水草丰富。在渔猎社会末期，生活在这里的先民以驯养、放牧牛羊为生计，逐渐成为该氏族之本业，故而孕育出“犨”字。

雔族之“雔”为双音字，既读chou，又读qiu。《说文》：“雔，双鸟也，从二隹，凡雔之属皆从雔，读若酬，市流切。”犨水俗名“秋河”，在音节上“秋”同“雔”。雔字，又同“仇”。《说文》：“仇，雔也，从人九声，巨鸠切。”那么，该氏族焉何以“雔”为族姓？

李玄伯先生在《中国古代社会新研》中说：“图腾团地域化的痕迹在中国古史中尚能看出：即图腾的名称因团的定居而改作地名，是从此一个图腾变成两派，一派作地名用，一派仍作姓用。姓仍旧是非地域性的，地名则是完全地域化了。”故“雔”为族姓或与图腾崇拜有关。

关于雔族以龙为图腾的缘由，在犨水一带不乏例证。在《犨城屈原庙与屈原文化研讨会论文汇编》中，诸多专家学者普遍认为：犨城屈原庙是屈原家庙。犨水流域曾是屈原故里。公元前304年，屈原在政治上受到打击后，被楚怀王流放汉北，回到故乡。曾作《涉江》抒发怨愤之情。其文辞中云：“世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。”屈原深谙故乡犨地有虬（虯）龙之传说。其中“驾青虬兮骖白螭”句乃言升天时用青龙拉车，以白龙作边马，离开这纷乱繁杂、善恶不分的人间社会。诗文中之“青虬”，乃指虬龙。

犨城追溯

据古籍文献记载，犨邑古城始建于春秋，于公元前541年，由楚国大夫伯州犁所筑。从考古研究证明，犨城最早可追溯到炎黄时代。

犨城故址位于犨河冲积平原，筑于犨水两源交汇处。远在上古时代，栖居该地的雔氏族众在此河畔结草为庐，兴业为家，渐成聚落。世代沿袭，故名为之犨邑。其犨地处于滍水之阴，与滍水相依相从。滍水为蚩尤氏族所居，而雔族与蚩尤族为裔属关系，或为氏族部落联盟。

早在远古时期，雔族民众在犨河平原上棚穴而居，草衣木食；蛮荒遍野，蛇兽为邻。延至生活稳定，以放牧为业。其后，他们垦土造田，耕作稼穑，从事农耕，并积土成垣，遂成为聚落。嗣后，轩辕黄帝东来，与炎帝战于阪泉之兆，征师诸侯，战蚩尤于涿鹿（滍鲁）之野。黄帝“九战九不胜”，实施离间计，应龙叛而杀蚩尤，助黄帝攻灭龙蛇社团，鏖战告终。

此后，雔族民众离乡背井，逃难他方。犨地易主颛顼高阳。颛顼高阳之裔孙屈原在《楚辞·离骚》开篇云：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”据文献记载，高阳颛顼曾生活在滍汝一带。在今平顶山市区东北部的焦赞山、孟良山，即为古高阳山。《魏书·地形志》载：“广州：广汉郡，领县二，昆阳……高阳（县），太和元年（公元477年）置，有滍水、南襄城、东西二蒲城，高阳山、皮城、首山祠。”

继帝颛顼高阳之后，历经帝喾、帝尧舜及夏、商、周，犨城数易其主，其原因是该境域不仅是战略要地，而且是粮食生产基地。《史记·越王勾践世家》中云：“復讎、庞、长沙楚之粟也。”（讎，当作犨，犨，邑名，字讹耳。）犨邑乃楚国北方产粟之地，以故王者必争。春秋初，犨属郑国。公元前678年，楚文王治军北进中原，出方城之外，略滍汝之域尽归楚图。楚文王“封畛于汝”，犨地归楚。公元前541年，楚太宰伯州犁扩筑犨城。《左传》曰：昭公元年，“楚公子围使公子黑肱，伯州犁城犨、栎、郏”。其后，犨城又易主于魏、韩、秦。公元前221年，秦统一六国，推行郡县制，设南阳郡辖犨县。公元前207年六月，刘邦率军与南阳太守吕齮战于犨东，破之。汉承秦制，设犨县，属南阳郡。东汉因之。三国、两晋、南北朝皆于此设犨县或犨城县。《水经注》中曾记述有“犨县”“犨城”等地名。隋唐以降，犨城逐渐颓废，仅留故墟尚存。

经考古研究证明，犨邑故城位于鲁山县张官营镇西北2.5公里的前城、后城、紫禁城一带。犨邑故城分内外两重，外城呈斜方形，城垣南北长1200米左右，东西宽约1000米，四面城垣已颓废为土岗，俗名二里岗。内城位于外城西北部，面积约18万平方米，为高约3米的台地。鲁山县解放前后，当地村民曾在此捡到铜箭头、铜镜、印鉴、铁器等，并从中挖掘出石墓门、空心砖等器物。考古发掘出土的文物有石斧、石凿、石铲、石环、石镰、石弹丸、红灰夹沙泥质陶片、磨光红陶等。器型有鼎、高柄豆、短柄豆、红色夹沙陶罝残器，粗、细绳方格布纹筒瓦片等，同时还出土有石刻“犨城”二字碑一幢。

仇犹国寻踪

涿鹿之战，以蚩尤为代表的龙蛇社团战败，蚩尤被杀，其族众部分被轩辕黄帝的熊虎社团俘获，沦为奴隶，余之大部分外逃避难。在其雔族族众中，有一支沿汝水而下，徙至淮河中下游的洪泽湖北岸一带生活，更名为雔尤，亦名仇犹。战国末年，为秦所征服，置仇犹县，隶临淮郡。汉因之。《汉书·地理志》载：临淮郡，武帝元狩六年置，辖县二十九，厹犹县。《中国古代史教学参考地图集》所录《西汉末年农民战争形势图》中标有“临淮郡”之地名，位置在淮河中下游的淮水之阳、洪泽湖西北部。

雔族的另一支族众，随九黎、三苗循西北而上，渡黄河入太行山区。其中三苗族至太行山东麓，今河南省济源市西北部山区，建立苗邑。春秋时地名尚存。周定王元年（公元前606年），楚令尹斗越椒篡权作乱失败，楚庄王诛灭越椒族，越椒子斗贲皇奔走晋国，晋侯用为大夫，食邑于苗，谓之苗贲皇。九黎族于今山西省长治一带建立黎族国。商朝末年，为西周文王姬昌所灭。而雔族则在今山西省阳泉市盂县大山深处定居，建立“仇犹国”。这里四面环山，山高林密，道路险峻。山区为滹沱河盆地，物产丰富，古时与外界不通。

周贞定王十二年（公元前457年），仇犹国为晋国大夫智伯所灭。关于智伯伐仇犹国一事。《吕氏春秋·权勋》篇云：“中山之国有厹繇者，智伯欲攻之而无道也，乃铸大钟，方车二轨以遗之，厹繇之君将斩岸堙溪以迎钟，赤章蔓支谏曰：‘诗曰：唯则定国。我胡则以得是于智伯？夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟方车二轨以遗君，君因斩岸堙溪以迎钟，师必随之。’弗听。有顷谏之。君曰：大国为权而子逆之，不祥，子释之。赤章蔓支曰：为人臣不忠贞，罪也；忠贞而不用，远身可也。断毂而行。至卫七日而厹繇亡。”智伯攻灭仇犹国后，该地归晋所有，改名原仇，其山名原仇山。隋大业二年（公元606年），改原仇县为盂县。

孙作云先生在《蚩尤考》中，曾对“仇犹”作如下论述：“蚩尤的后人在春秋时代，在晋国地方有被隔绝在山谷中的仇由国，这仇由国（一作厹繇、仇犹）就是蚩尤国。而仇由国缓读之则为仇由，急读之则为‘酋’；而蚩尤一名，缓读则为蚩尤，急读之则为‘球’或‘酋’。《吕览》之禸繇即《战国策·西周策》之‘厹由’，亦《韩子》之‘仇由’，《史记》之‘仇犹’……仇尤、蚩尤一音之转，是仇尤即蚩尤，蚩尤可单称蚩，仇尤可单称仇，由此可以证明仇由必为蚩尤之后。其国名犹被蚩尤之旧称。”依此论述，犨可作为“雔”，亦可称“仇”或“酋”，可以推断，昔时的雔地即为仇尤的故墟所在。

2003年8月初，在山西盂县金龙大街发现一处古城遗址，经考古研究，确定为春秋战国时期的古仇犹国城址。据文物专家称，该遗址的发现，对研究古仇犹国文化和晋文化都有重大的学术意义。通过山西省旅游文物部门考古勘察，盂县金龙大街贯穿古仇犹国城，古城遗址现存城墙数十米。考古发掘出土的器物主要为：春秋战国时期的陶器、青铜器和车马器，其中主要有鼎、豆、壶、马镳、马牿、马辖和8把战国青铜短剑。

距今2500年的盂县仇犹国古城 （资料图片）