●李桂英

《易经》是成书于2500多年前的一部中国古老经典，它的创作过程历经伏義、轩辕、周文王、孔子、朱熹等先贤们不断地补充完善，成为中华民族认识天地人的基本哲学。不仅指导人类的生产实践，阐发太极思维、变通思维、道器思维等，而且还记载着宇宙信息，重视万物各自内部的和谐统一，凝结了民族精神的大智慧。

以通天下之志，以断天下之疑，以定天下之业，与天地宇宙共存。顺应自然，天人合一，因此它能从古至今延续下来，留给子孙万代无穷无尽的思索和启示。

《易经》在传统的中医学、天文学、地理、兵法、气功、武术、文学、考古、哲学、政治、宗教、人伦、历史建筑、园林等各科中都运用得淋漓尽致。易经中的阴阳五行，为天地之道，因此我们每个人都要掌握点儿易经的知识，适合于四季变化，五行生克，人生就能快乐长寿。古人云：不学易不可为将相。如诸葛亮借东风就是从易学中的一阳来复的道理中推算出来的何时东风起。孙思邈说过不学易不可为名医、大医。

《易经》首先教人明善恶，辨吉凶，成人之美，救人危难，舍财作福，敬师长，惜物命，爱自然和万物，修善事，养德行，而后趋吉避凶，以达到阴阳平衡。世界上的一切都是阴阳对立统一的，阴中含阳，阳中含阴，相互对立又相互依赖，并且相互转化。没有阴阳就没有人类万物。阴阳五行天干地支，代表了整个宇宙，整个人生。我们的生命运动就是阴阳的运动。我国古代治病养生就讲究阴阳平衡，强调调心、调神，保持心理平衡，适应四季变化。春发、夏长、秋收、冬藏。春夏养阳，秋冬养阴。以从其根，与万物深浮于生长之门。

人身精气神，与日月星互相作用于并存，天地人之间与万事万物互根，构成社会，繁衍千古，离不开阴阳五行。易理通根天道、雷电风雨、地方、人生。太极一统天地人和，应天，应地，应人，应时，应理，应数，应像，应流年转化；天人之间，世界万千，天人合一，五行对应合一。

孙思邈说过，治病要以天道为依据，看天四时变化，五行运转，寒暑交替，良医治病，懂得易理的医生，知病名想方位，知八字想疾患与阴阳方位，知阴阳方位，想人运与疾患，道、易、医、命、运、地、时互相贯通，用五行生克药理流通药石疏导，五行调节病即愈。

我们生命活动就是阴阳的运动。天经即是阴和阳、柔和刚，气血脏腑正邪，论长生，话经络，道收藏，中医来源于易，几千年不衰。把古老的五行养生术应用于现今的社会当中，保持心理平衡，阴阳平衡，五行流通，适应四季变化，寒暑交替，才能达到健康长寿。

《易经》探讨天地人，三才称三极之道，包含宇宙万事万物之理，易学包含人类生存、生产、生活之中，生生不息，指导追求天地人统一与整体的和谐发展，此基本哲学思想为现代农业与社会发展的根本指导原则。易学的哲理开启了农业系统思维的先河。

一年二十四节气依天时与地利进行生产规划。历代农书阐扬易学哲理，把天象运动、气象变化、物候表征、农事活动作为一个有机整体，通过这个农业生产大系统来把握农事活动的规律（即按节气而收种），这就是几千年来中华民族生存智慧的总结。

气候中的风云变换、自然灾害像人生病一样。天崩地陷，此为天地之疾病；疾风暴雨，此为天地之喘气；雨泽不时川源枯竭，此天地之焦枯。因此，任何事都不能过犹不及。

《易经》的易理其大无外，其小无内，上可测天，下可测地，中可测人事，用易经的阴阳五行，可提前预知人生事业、时运、健康、趋吉避凶，减少人生的失败和损失。

学习《易经》就是让我们知道在平时生活中为人处世的关键，把握好六个字：进退、存亡、得失。做人做事不要过头，过头就是易经学中的亢。知道进退、存亡、得失就是智慧。清华大学的校训为——自强不息 厚德载物。来自于易经中的乾坤二卦。天行健，君子以自强不息，地势坤以厚德载物。以此来勉励学子，树立完整人格，做真君子，团结协作，严于律己，无私奉献，博大胸怀，宽以待人，承担起宏伟的历史任务。