刘海奎

中华民族自古以来就崇尚清廉，把清廉作为一种精神、一种文化、一种追求，世代相传。海瑞何以成为千古传颂的清官？焦裕禄如何能够成为公仆的楷模？李林森又怎样成为一名优秀的共产党员？孔繁森去世后，西藏人民为何撰写了“一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓，独恋雪城，置民族团结重如冈底斯山”的挽联……所有的答案，唯“清廉”二字。

何谓清廉？

不浊为清，不贪为廉。顾名思义，清廉就是洁身自好，不贪不沾。清廉是充斥天地间的一股浩然正气，是流淌在中华民族血脉里的一种传统美德。

何以养廉？

以廉为本。清廉是立国之本。早在春秋时期，齐国相国管仲就提出：“国有四维……一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”认为礼、义、廉、耻是支撑国家大厦的四根柱子，任何一根柱子出了问题，都会导致大厦倾覆。管仲的观点为后来历代统治者和思想家所推崇，并将之概括为“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”这句经典名言。清廉是做人之本。清朝大学士陈弘谋进一步强调：“廉耻，立人之大节，盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。”一个人如果不懂得廉耻，那么就没有什么不敢要的，也没有什么不敢做的。做人到这种地步，其结果必然是招致祸乱，失败灭亡。

以俭养廉。古人认为：唯俭可以养廉。中华民族自古以来就重视“俭”。道教始祖老子说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”儒家提倡“温良恭俭让”五种美德。《左传》中有句名言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”宋代史学家司马光解释曰：“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸。小人多欲，则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。”这段话的意思是：节俭就欲望少，有地位的人欲望少，就不会被物欲役使和支配，就能够正道直行，不搞歪门邪道。普通老百姓欲望少，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，使家庭富裕起来。所以说：节俭，是德中的大德。奢侈则欲望多，有地位的人欲望多，就会贪图富贵，搞歪门邪道，招致祸患。普通百姓欲望多，就会多方营求，挥霍浪费，导致家破人亡。奢侈的人做官就会贪赃受贿，做百姓就会成为盗贼。所以说：奢侈，是恶中的大恶。

以义保廉。义的含义很宽泛，在这里，义是指手段正当，合乎法度。古人讲：“君子爱财，取之有道。”古人把对待钱财的态度作为判断是君子还是小人的试金石。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”大文豪苏轼也说过：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”在这种义利观的影响下，历代贤良之士都以义为标尺，判断是非，区分廉贪，守住底线，面对不义之财不动心，“宁可清贫，不可浊富”，坚守着自己清廉清白的道德情操。明代政治家于谦进京时，一些官员要送礼物和土特产给他，于谦都一一回绝。他写道：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”他到了京城，有人问他给权贵带了些什么礼物，他举起两袖笑道：“带有清风。”至今，“两袖清风”已成为清廉的代名词。

何以守廉？

廉洁修身是一种信念和操守，就是要把来自人民、植根人民、服务人民作为自己须臾不可忘却的根本，深怀为民之心，善谋利民之策，常思便民之行，多干惠民之事。把勤政廉洁视为生命的第一要义，工作中以身作则，率先垂范，努力做到清廉为官，勤政为民。

君子固本，本立而道生。没有高尚的人品做底子，从政肯定跌跤子。所有犯错误干部的蜕变过程都惊人相似：始于追求低级趣味，热衷物质享受；进而盲目攀比，心理失衡；接着动摇理想信念，价值取向逆转；最后疯狂以权谋私，走向违法犯罪。马克思说过，“不可收买是最高的政治品德”。道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。树朽先朽其根，人毁先毁其志。思想故障是产生其他一切问题的总根源。一个具有崇高理想、坚定信念、高尚情操的人，是不会为物质诱惑所折腰、为低级趣味所蛊惑的。有的党员干部就喜欢比官职、比财富、比“潇洒”、比享乐，比来比去，把自己比寒酸了、把党性比没有了、把自己比到监狱里去了。他们真的穷吗？事实上，“穷”的是理想信念。

治腐之本在于治人，治人之本在于治心，治心之本在于治欲。加强党员干部的思想教育是一个永恒的课题，是反腐倡廉建设的基础性工程。面对五光十色的世界，党员干部特别需要理智，用理智支配欲望、用理智运用权力、用理智实现目的、用理智选择手段。理智又靠什么呢？既靠制度法规，也靠自知之明，靠道德良知，靠自重、自省、自警、自励的功底。面对复杂的形势和繁重的任务，党员干部特别要加强党性锻炼，做人要正、从政要勤、当官要廉、为首要严，以正派赢得人心，以勤政获得敬重。必须切实加强理想信念教育、廉洁自律教育和党纪国法教育，大力加强廉政文化建设，教育引导广大党员干部讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，永葆共产党人的政治本色。

从心戒贪。有一首打油诗《知不足》，形象地描绘了贪婪的种种表现：“终日奔忙只为饥，才得饱食又思衣；身穿绫罗和绸缎，堂前缺少美貌妻；娶下三妻和四妾，又怕无官受人欺；四品三品嫌官小，又想南面做皇帝；一朝登上金銮殿，却慕神仙下象棋；洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯；若非此人大限到，上到九天还嫌低。”语言虽夸张，却刻画了贪得无厌的人的丑恶嘴脸。此外，还要破除“腐败已经成习惯”的心态。一些贪官在悔过书中说：“当时我对金钱是又爱又恨又怕，逐渐地自己收受钱财多了，慢慢地也就习惯了。”这几句话，看似平常，实则惊心。在熙攘的世界保持心灵的澄澈，万事莫如净化心灵重要。纸是包不住火的。对行贿，眼里要识得破；对受贿，心里要挺得住。

清廉是福。为官清廉者，百姓敬之，福气自来。其一，清廉使人康健。清廉的人，能够远离灯红酒绿，生活有规律，饮食有节制；不为钱所累、不为情所困；不做亏心事，不怕夜敲门，睡得踏实，吃得香甜；面对执法执纪机关，没有内疚和畏惧，警笛声声，不必胆战心惊。其二，清廉使人远祸。清廉的人，奉公守法，淡泊名利，懂得知足，凭正当收入过日子，故能一生平安，远离灾祸；而腐败者说不定哪一天东窗事发，身陷囹圄，身败名裂，家毁人亡。其三，清廉使人家和。清廉的人，追求健康生活方式，没有不良嗜好，不贪杯，不涉赌，作风正派，对家庭负责，故能家庭和睦，夫妻恩爱；清廉的人，自无不义之财，生活简朴，勤俭持家，家风良好，自然家和万事兴。

（作者系市人民检察院检察长）